КРАТКИЕ ЖИТИЙНЫЕ ОЧЕРКИ О СВЯТЫХ ПОДВИЖНИКАХ АФОНА

В КАЛЕНДАРНОМ ПОРЯДКЕ ПРАЗДНОВАНИЯ ИХ ПАМЯТИ

 

ЯНВАРЬ

8 января Священномученик Константин Русский (1742)

Святой принял постриг в Киево-Печерской Лавре. Был иеромонахом в храме Св. Софии в Киеве. А затем, нёс послушание священника в Константинополе при русском посольстве. Пользовался большим уважением за обширные и глубокие знания. Во время Русско-Турецкой войны проживал на Афоне в Великой Лавре. Его биограф, знавший о. Константина лично, отмечает его мудрость и добродетельность. В Константинополь он вернулся после подписания мира. Отец Константин безупречно служил при русском посольстве, но произошел некий конфликт с русским послом, и далее, по неведомой нам причине, он во время аудиенции у турецкого султана отрекся  от Христа и перешел в ислам. Через несколько дней, раскаявшись, он, опять-же перед султаном, в одежде христианина отрёкся от мусульманства, за что и был казнён без суда 26/8 января.

Преподобный Никодим Хиландарский (1406)

Святой Никодим считается главным распространителем святогорской духовной традиции во всём балканском регионе. Его называют великим учителем, богословом и духовным отцом румынского народа. Преподобный родился в Сербии, его отец был греком, а мать состояла в родстве с кралем Лазарем. Образованный юноша подвизался в Русском монастыре, а в Хиландарском был игуменом. Он входил в круг таких богословов-исихастов, как свт. Григорий Палама, патриарх Филофей Коккин, был дружен с иконописцем Панселином и императором Иоанном Кантакузиным. Несмотря на молодой по монастырским меркам возраст (около 40 лет), он стал духовным отцом очень многих монахов, учил умной молитве, бесстрастию, чистоте помыслов. Богу было угодно, чтобы Никодим покинул Афон и стал Его «орудием» в деле просвещения и организации монастырей в Болгарии, Румынии и других придунайских странах. Обители Водица и Тисман стали очагами православной духовности. Святой Никодим ещё при жизни прославился прозорливостью и исцелением болящих.

 

 

 

 

10 января Преподобный Симон Мироточивый (1257)

Преподобный Симон стал устроителем самого впечатляющего своей архитектурой монастыря на Святой Горе. Преподобный Симон был удивительный аскет, чудотворец, а после смерти его мощи источали целебное миро. Известно его беспримерное послушание и безграничная любовь к своему строгому старцу. Когда он достиг меры своего учителя, то поселился в пещере, которая сохранилась и сегодня. Там, в ночь Рождества Христова, он увидел, как с неба будто сошла звезда подобная Вифлеемской и стала на отвесной скале, в том самом месте, где ныне стоит знаменитый монастырь Симонапетра. Голос Пресвятой Девы указал ему, что Господь призывает его создать на этом месте монашеское общежитие. Исполнив волю Божию достигнув высот подвижничества, Симон просиял в святости. Сам Симон называл свою обитель Новым Вифлеемом.

 

12 января Преподобномученик Гедеон Каракалльский (1818)

Святой родился в селе Капурна на северо-востоке Греции в 1766 г. В 12 лет Гедеон , тогда еще Николай, был взят от родителей и под давлением турок, принял мусульманство, получив имя Ибрагим. Спустя 3 года он ушёл на Святую Гору. После принесения покаяния, он был пострижен с именем Гедеон в монастыре Каракалл. Там он провёл 35 лет высокой монашеской жизни. Но желание отдать свою жизнь ради Спасителя даже до смерти всё больше возрастало в его сердце. После испытания в твёрдости веры, Гедеон возвращается на родину. Там он стал проповедовать Христа и обличать мусульманскую веру. Турки, приняв его за сумасшедшего, сильно избили. Но, поняв его умысел, они, в бешенстве, отрубил ему руки и ноги и бросили умирать в отхожее место. После долгих мучений, Гедеон, с именем Христа на устах предал дух Господу.

 

17 января Прмч Евфимий Ватопедский и иже с ним (1279-80)

В царствование византийского императора Михаила Палеолога (1260–1281 гг.) была предпринята попытка в обмен на политические дивиденды и военную помощь с Запада соединить Православную Церковь с Римо-Католической. При этом навязывались латинские догматические взгляды и некоторые католические обряды. Оплотом сопротивления ереси стала Святая Гора. Проповедники новых взглядов в сопровождении вооружённых отрядов в 1279 г. двинулись на Афон. В начале года они достигли Ватопедской обители и стали принуждать поминать на службах римского Папу, исповедовать латинский Символ веры. Игумен Евфимий стойко воспротивился и стал мужественно обличать латинян в ереси. Его обвязали цепью и утопили в море. Ещё 12 иноков были повешены. Пострадавшие Христа ради вошли в чин преподобномучеников.

Святитель Евстафий, архиеп. Сербский (1285)

Евстафий был родом из области Будимльской в Сербии. Юноша принял постриг в монастыре Архангела Михаила в Зетской области (Черногория) и проводил суровую иноческую жизнь. Известно, что он отдавал нищим даже своё монастырское пропитание и одежду. Совершив паломничество в Иерусалим, он поселился на Святом Афоне в сербском монастыре Хиландар. Преподобный Евстафий приобрёл известность и любовь как строгий аскет и добрый учитель и был возведён в сан игумена монастыря. Через несколько лет его рукоположили во епископа Зетской епархии. Тогда святитель и вернулся на родину. Богатый духовный опыт и иноческая жизнь снискали ему любовь соотечественников, и святитель Евстафий был избран на престол архиепископов сербских, преемников святого Саввы. Семь лет святитель Евстафий управлял Сербской Церковью и мирно скончался около 1285 года. Тело его было погребено в монастыре Жидоча, а при его раке совершались многочисленные исцеления. Позже его нетленные мощи были перенесены в Пеши.

 

 

18 января Преподобномученик Роман Кавсокаливит (1694)

Благочестивый юноша, слыша рассказы о мучениках, всем сердцем захотел им подражать, хотя и не понимал, ради каких-таких вечных благ они страдали. Он отправился в Иерусалим и там был просвещён в церковных догматах. Но желание стать мучеником в нём только окрепло. В городе Салоники, он стал проповедовать Христа. Его подвергли жестоким побоям и приговорили приковать к галерам. Через несколько лет Романа выкупили христиане, и он стал подвизаться в монашеских трудах в Кавсокаливском скиту Святой Горы Афон. Под руководством старца Акакия ревностный монах Роман  достиг высот веры и приготовил себя к мученичеству. Он пришел в Константинополь, где стал уничижительно говорить о мусульманской вере, за что был предан истязаниям и обезглавлен. Плат с кровью мученика стал одной из святынь монастыря Дохиар.

 

21 января Преподобный Макарий Макрис (1431)

Наследник именитого греческого рода родился в Салониках около 1383 года. Получив блестящее образование, он в 18 лет принял постриг в монастыре Ватопед. Десять лет Макарий находился в послушании у старца Матфея, а затем у аскета Давида, при посредстве которого он познакомился с императором Мануилом II Палеологом и, впоследствии, — с Иоанном VIII. После 1419 года, по приглашению императора, Макарий переезжает в Константинополь, чтобы принять участие в разрешении догматических споров. Святой сыграл ведущую роль на местном церковном соборе 1426-29 годов. После 1429 года его избрали игуменом монастыря Пантократор, где он и закончил свой земной путь. Литературное наследие святого составили творения по агиологии, сочинения на догматические (антилатинские) и нравственно-поучительные темы.

 

24 января Святитель Феодосий, еп. Трапезунда (1391)

Старший брат преподобного Дионисия, основателя свтогорского монастыря Дионисиат, Феодосий родился около 1300 года в Кастории на севере Греции. В юных летах будущий епископ отправился в Константинополь в поисках старцев и учителей духовной жизни. Там его рукоположили во священники,  и он некоторое время служил в Храме Софии. Но, желая подвижнической жизни, святой решил поступить в число братии монастыря Филофей на Святой Горе Афон. Много лет он подвизался в обители, и братия, против желания самого отца Феодосия, избрала его своим игуменом. Во время одного из набегов на монастырь, пираты его взяли в  плен и в районе Черноморского побережья Малой Азии продали в рабство. Христиане через некоторое время выкупили его, и вскорости патриарх Каллист I поставил его митрополитом на освободившуюся кафедру Трапезунда. Святитель Феодосий мудро управлял паствой своей епархии 23 года, не забывая о родных афонских обителях.

 

25 января Святитель Савва, архиепископ Сербский (1237)

Великий святой Афона Савва (в миру Ростислав) был сыном самодержца Сербии Стефана Немани и Анны, дочери византийского императора Романа. В 17 лет он встретил русского монаха с Афона и, тайно оставив дом, ушел в Пантелеимонов монастырь. Отец противился его постригу и даже грозил пойти на греков войной, если не отдадут ему наследника, но в итоге, сам побежденный сыном, принял постриг с именем Симеона и вместе с сыном подвизался в Ватопедской обители. На Афоне «державные» подвижники обновили сербский Хиландарский монастырь. В 1219 году Вселенский Патриарх Герман рукоположил Савву, уже бывшего архимандритом, в сан Архиепископа всей Сербии. С грустью святитель покинул Афон, обойдя перед разлукой со Святой Горою все монастыри. Святитель не только стал создателем самостоятельной Сербской Церкви, но и немало содействовал укреплению сербского государства.

 

28 января Святитель Герасим II,  Патр. Александрийский (1714)

Начальное образование будущий святитель получил от своего отца-протопресвитера на Крите, а затем побывал на Корфу и в Венеции, где выучил древнегреческий, латинский и еврейский языки. Из-за захвата турками Крита Герасим не смог вернуться на родину и некоторое время преподавал на Пелопоннесе и в Эпире. Затем его рукоположили во епископа Кастории, потом доверили управление Адрианопольской кафедрой. В 1688 году Герасим был избран патриархом Александрийским. Занимая эту должность, он заботился о распространении Слова Божия и защищал православную веру от латинян. Обладая обширными знаниями, Герасим составил проповеди на годовые церковные праздники и написал различные философско-богословские сочинения. Остаток дней он провел в Ватопедском монастыре на Афоне, где почитается его честная глава.

 

29 января Преподобномученик Дамаскин Хиландарский (1771)

Уроженец Болгарии, Дамаскин удалился на Афон и принял постриг в Хиландарской обители, став впоследствии её настоятелем. Однажды он отправился по монастырским делам на подворье Хиландара, в болгарское село Свистово, и попросил местных турок уплатить долг. Вместо этого ночью турки привели на подворье свою соплеменницу, затем сами ворвались туда, схватили Дамаскина, привели на суд и обвинили в похищении турчанки и осквернении их закона. Судья видел невиновность Дамаскина, но под давлением клеветников и безумствующей толпы приговорил его к повешению. По дороге на казнь святому трижды предлагали отречься от Христа, обещая сохранить жизнь и вернуть украденное. Но всякий раз Дамаскин отвечал: «Я христианином родился, христианином и умру». Осенив себя крестным знамением, он смело взошел на виселицу.

 

30 января Старец Кодрат Каракалльский

В начале ХХ века Каракалл считался самой бедной среди святогорских обителей. Но во время игуменства старца Кодрата (1914-1940 гг.) он стал первым из монастырей по строгости уклада и высоте духовной жизни. На Афоне бытовала пословица: «Кто побывал на Святой Горе и не взошёл на вершину Афона, и не видел отца Кодрата, тот ничего не видел». На посту игумена старец продолжал трудиться вместе с остальной братией, участвуя в разгрузке пшеницы на пристани, засолке сардин и других работах. Он внедрял в монастырскую жизнь идеалы аскетизма, молчальничества и нестяжательства, неукоснительно следя за соблюдением правил общежительного устава. Суровые условия монастырской жизни вызвали недовольство некоторых членов старшей братии, и они объявили Кодрату о лишении его игуменского сана. Тот беспрекословно подчинился и ушёл жить в кафизму пророка Илии. Но через два месяца новый игумен упал с мула, получил тяжёлые травмы и умер. После этого братия раскаялась и снова призвала Кодрата на игуменское место.

 

ФЕВРАЛЬ

 

3 февраля Преподобный Максим Грек (1556)

Монах Ватопедского монастыря, грек по происхождению, святой  своими подвигами по праву принадлежит Русской Церкви. По просьбе великого князя Василия III, Максим прибыл в Москву и усердно занялся переводом на славянский язык Псалтыри и других богослужебных книг. Видя упадок русской духовной жизни, Максим не мог оставаться равнодушным и своими смелыми высказываниями навлёк на себя недовольство власть имущих. Его заключили под стражу в Иосифо-Володском монастыре и держали в строгом заточении, лишив возможности приобщаться Святых Таин. В темнице ему явился Ангел, сказав: «Терпи, старец, этими муками избавишься вечных мук». Здесь, не имея чернил и бумаги, он на стенах углем записал Канон Святому Духу. Максим скончался в Троице-Сергиевой Лавре и вскоре стал почитаться как святой мученик и просветитель Руси.

 

5 февраля Преподобный Дионисий Олимпийский (1541)

Придя на Святую Гору Афон, Дионисий поселился в уединенном месте близ монастыря Каракалл. Он вел суровую подвижническую жизнь и вскоре, вовсе того не желая, прославился своими духовными подвигами. Многие, не только иноки, но и миряне устремились к святому: одним он давал наставления, других вразумлял и направлял на путь спасения. Монахи обители Филофей упросили святого быть их настоятелем. Однако вскоре из-за возникших разногласий Дионисий был вынужден удалиться в Веррию, а оттуда на гору Олимп, где стал строить кельи и церкви во имя Пресвятой Богородицы и Святой Троицы. Он основал и другую обитель – в честь Святой Троицы – в горном массиве Пилион. Ещё при жизни Дионисий прославился как провидец и чудотворец: он не только исцелял больных и изгонял бесов, но и карал богохульников и нечестивцев.

 

11 февраля Старец Ефрем Филофейский (Аризонский)

Монастырь Филофей дал Церкви многих великих подвижников, среди них – таких светочей, как Дионисий Олимпийский (5 февр. по н.ст.) и равноап. Косма Этолийский (6 сент. по н.ст.). В ХХ веке обитель прославил игумен Ефрем,  приглашенный в обитель в 1973 г. из афонской келлии св. Артемия в Проватах. После смерти своего старца Иосифа Исихаста (1959), о. Ефрем следовал заветам своего учителя жизни. Практика исихазма, добродетель послушания, духовная дисциплина стали краеугольными камнями в созданном братстве о. Ефрема. Эти же принципы и стали главенствующими в новом облике монастыря Филофей при игуменстве старца Ефрема. В течении почти 20 лет старец Ефрем возглавлял обитель, но промысел Божий позже судил ему стать поистине апостолом Америки. Старец принёс на американский континент Православие в его афонском виде. За два десятилетия старец Ефрем основывает там 19 монастырей и несколько скитов. Сегодня тысячи людей со всех уголков США и Канады приезжают в устроенные филофейским старцем обители.

 

 

 

14 февраля Святитель Василий, архиеп. Солунский (IX–X)

Покинув родные Афины, святой стал учеником прп. Евфимия Нового (пам. 28 окт. по н.с.), о чём сам свидетельствует следующими словами: «Богодухновенными и медоточивыми учениями он и нас увлек, подобно Орфею, и соделал своим последователем». Вместе со своим духовным наставником Василий подвизался в Перистерийском монастыре, устроенном Евфимием недалеко от Фессалоник, и впоследствии составил его Житие. Удалившись на Святую Гору, Василий провел некоторое время в отшельничестве и также основал или восстановил опустевшую обитель в честь Вознесения Господня, известную больше как монастырь свт. Василия Великого. По предсказанию Евфимия, Василий был назначен архиепископом Солунским (после 904 г.). Мудро и добродетельно он управлял паствой и с миром отошел ко Господу.

 

26 февраля Преподобный Симеон Мироточивый (1200)

Будущий афонский монах, великий князь Сербии Стефан Неманя, много потрудился для своего отечества, объединил большую часть сербских земель и добился политической независимости страны. Дожив до преклонных лет, он последовал примеру сына, преподобного Саввы –  презрел мирскую славу, принял постриг с именем Симеон в монастыре Студеница, и затем удалился на Афон, где и подвизался его сын. Они восстановили запустевшую Хиландарскую обитель, и Симеон, недолго прожив там, мирно отошел ко Господу. Тело святого чудесным образом оставалось тёплым и источало миро, от которого произошло множество чудес. Через 7 лет святой Савва увез мощи отца в Сербию, в монастырь Студеница. И вот из его пустой гробницы на Афоне произросла лоза, которая и сегодня приносит плоды — знак благословения Симеона обители и всем приходящим к нему.

 

27 февраля Преподобномученик Дамиан Новый (1568)

В молодости святой принял постриг в монастыре Филофей на Святой Горе и впоследствии 3 года провел в отшельничестве под духовным руководством старца Дометиана. Однажды он услышал Божественный глас: «Дамиан, следует думать не только о своей пользе, но и о пользе других». Вняв этим словам, он оставил Афон и отправился проповедовать Слово Божие по окрестным городам и селениям, уча христиан, несмотря на давление турок, крепко держаться своей веры и соблюдать заповеди Господни. Оказавшийся в местечке Булгарин, Дамиан был обвинен перед турецким правителем в том, что проповедует Христа и мешает своим единоверцам работать и торговать в воскресные дни. В течение 15 дней святого жестоко избивали, и затем приговорили к смертной казни. Еще живого Дамиана сожгли на костре, а оставшийся пепел бросили в реку.

 

МАРТ

7 марта Преподобный Дамиан Эсфигменский (1280)

С юных лет Дамиан посвятил себя служению Богу в обители Эсфигмен на Афоне. Он явил пример истинного послушания, подчиняясь не только игумену, но и братии, словно Самому Господу. Желая предаться непрестанной молитве, Дамиан с благословения настоятеля удалился на Самарийскую гору, в полутора километрах от обители, где подвизался под руководством опытного отшельника. Постепенно очищая душу постом и слезами, Дамиан присовокупил к послушанию и другие многие добродетели. Однажды, по дороге в келлию его застигла страшная буря, но после того как святой помолился Богу, он был чудесным образом перенесен к входу в свое жилище. После кончины преподобного от его тела в течение 40 дней исходило столь дивное благоухание, что этот аромат можно было почувствовать даже в монастыре.

 

14 марта Преподобный Агапий Ватопедский (XIV)

Святой подвизался на Святой Горе, в скиту Колицу близ Ватопедского монастыря. Как-то раз, придя на морской берег, чтобы выстирать свою одежду, он был схвачен турецкими пиратами, которые продали его в рабство своему единоверцу. Скованный цепями, в течение 12 лет Агапий смиренно выполнял тяжелую работу и неустанно просил Пресвятую Богородицу освободить его из плена. Молитва Агапия была услышана: чудесным образом он смог выйти из заточения и приплыть к своему духовнику на Афон. Однако старец упрекнул Агапия за то, что тот тайно покинул своего хозяина, и отправил его обратно. Проявив полное послушание, Агапий вернулся к турку, который был настолько поражён добродетелью Агапия и высотой его веры, что вместе со своими двумя сыновьями обратился в христианство и последовал за ним на Афон.

 

15 марта Преподобный Иоаким Ватопедский (1868)

Святой родился на островке Итака и с юных лет возлюбил пост, молитву и милосердие. Однажды корабль, на который Иоаким нанялся юнгой, причалил к берегам Афона. Пораженный святостью места, юноша, захотел навсегда остаться там. Он поступил в Ватопедский монастырь и, проявив безукоризненное послушание, вскоре был пострижен в монахи. В период греческой революции 1821–1829 гг. он покинул Афон и положил немало сил на поддержание духа своего народа. Когда мир был восстановлен, он прибыл на Итаку и стал своего рода «ангелом-хранителем» для острова. С молитвой на устах он проходил по селениям, возводил храмы, прекращал эпидемии и природные бедствия. Неустанно помогая всем приходившим к нему, наставляя в вере, исцеляя от болезней и прозревая будущее, Иоаким получил от местных жителей ласковое прозвище Папулакис (Батюшка).

 

 

АПРЕЛЬ

4 апреля Преподобномученик Евфимий Ивероскитский (1814)

Получив прекрасное образование в Константинополе, Евфимий прибыл в Румынию и оттуда собирался отправиться на Афон, чтобы стать монахом, однако диавол прельстил его мирскими удовольствиями и увлёк в бездну порока, так что он забыл о своем благом намерении и даже принял ислам. Осознав всю тягость своего падения, Евфимий раскаялся и после долгих скитаний достиг Святой Горы. Он принял постриг в скиту Иоанна Предтечи монастыря Ивирон и ревностно предался аскетическим подвигам, готовясь искупить свой грех мученичеством за Христа. Получив на это благословение старцев, он прибыл в Константинополь. В Вербное воскресенье с крестом и пальмовой ветвью в руке Евфимий предстал перед визирем и после исповедания христианской веры был казнен. Честная глава святого находится в Пантелеимоновом монастыре на Афоне.

 

5 апреля Преподобномученик Лука Агияннанит (1802)

В 13 лет Лука, ввязавшись в драку с мальчиком-турком, из-за страха лишиться жизни был вынужден отречься от Христа и принять ислам. Терзаемый угрызениями совести, он бежал в Смирну, а затем прибыл на Афон, где принял постриг в обители Ставроникита. Не находя себе покоя, юный инок переходил из одного монастыря в другой, и наконец решил, что единственный способ смыть с себя грех отступничества — пролить кровь за Христа. В скиту Св. Анны он получил благословение на мученичество и отправился в Митилену. Там Лука предстал перед турками, смело исповедовал Христа и порицал веру мусульман. Уговорами и обещаниями его пытались склонить к вторичному отречению, однако в этот раз Лука оставался верен Христу и достойно совершил мученический подвиг. Частица мощей святого хранится в монастыре Ставроникита.

 

6 апреля Преподобный Захария Скитский

Захария был сыном египетского подвижника Кариона, который во время голода взял его к себе в келлию, в Скитской пустыни, по просьбе матери. Когда мальчик подрос, некоторые монахи начали роптать против такого совместного проживания, сочтя его подозрительным. Отец с сыном бежали, но слухи тянулись за ними. Тогда, возвратившись к Скиту, Захария отправился к озеру, полному селитры, и обнаженный вошел в него по шею. Спустя немало времени отрок вышел на берег, весь обезображенный и похожий на прокаженного. Даже отец едва узнал сына. Скитский пресвитер, получив от Бога откровение о героическом деянии отрока, провозгласил: «В прошлое воскресенье Захария причащался как человек, теперь он приближается к Тайнам как Ангел!» До конца своих дней Захария удивлял монахов Скита своей подвижнической жизнью.

 

 

7 апреля Преподобный Савва Агияннанит (1948).

Родом из Восточной Фракии, Савва, в 12 лет вопреки воле родителей ушел в скит Св. Анны на Афоне, где изучал иконопись и византийское пение. Он побывал в Иерусалиме и принял постриг в монастыре Св. Георгия Хозевита, несколько лет жил на Патмосе, затем вновь на Афоне и наконец прибыл на о. Эгина к прп. Нектарию — великому святому нашего времени. После кончины Нектария Савва провел 40 дней в затворе и написал первую икону преподобного. Впоследствии он переселился на остров Калимнос, в обитель Всех Святых, где подвизался до конца своих дней, служа Богу и братиям во Христе: совершал богослужения, исповедовал монахинь и мирян, заботился о вдовах, сиротах и нищих. И сегодня от гробницы с мощами святого исходит дивное благоухание; по молитвам к святому совершаются многочисленные чудеса.

 

17 апреля Прмч. Никита из скита Святой Анны (1808)

Никита происходил из семьи тайных христиан, живших в Трапезунде. На Афоне он подвизался в Скиту Святой Анны, а затем в монастыре великомученика Пантелеимона. Преуспев в добродетелях, он был рукоположен во иеромонаха. Однако сердце его переполняла боль о предках, скрывавших свою веру. И он решил искупить свой род открытым исповеданием Христа. Никита пошел в город Серры, чтобы проповедовать Православие туркам. Увидев хромого ученика медресе, святой Никита сказал ему, что там, где бессильны врачи, может помочь Христос. Он обещал мусульманина, что, если тот примет Крещение, Спаситель вернет ему здоровье. Турки, узнавшие об этом, схватили Никиту и устроили ему допросе. На допросе он столь мужественно обличал их, что, не найдя аргументов против его доводов, турки подвергли святого жестоким пыткам и казнили повешением.

 

18 апреля Преподобный Марк Афинский (ок. 400)

Марк в юности удалился в пустыню у моря и 95 лет прожил, не видя ли людей, ни зверей. Жизнь святого осталась в рассказе аввы Серапиона, нашедшего его в горной пещере. Первые 30 лет, босой и раздетый, он страдал зимой от холода, а летом от зноя, немало голодал, пил морскую воду. Но он вытерпел и удостоился Божией благодати. Когда святой спросил авву, есть ли люди с верой хотя бы с горчичное зерно, о которой говорил Спаситель, гора двинулась к морю. Марк обратился к ней: «Я тебе не приказывал сдвинуться с места, но беседовал с братом; поэтому встань на место!» И горя вернулась. Серапион в страхе упал. Тогда Марк спросил его: «Разве ты не видел таких чудес за свою жизнь?» Услышав слово «нет», Марк заплакал и сказал: «Горе земле, потому что на ней живут христиане только по имени, а не по делам».

 

19 апреля Преподобномученик Геннадий Дионисиатский (1818)

Геннадий подвизался в монастыре Дионисиат на Святой Горе Афон. По благословению игумена монастыря Стефана, Геннадий отправился в Константинополь, чтобы разделить мученический подвиг вместе с монахами Вонифатием и Евдокимом, решившими добровольно пострадать за веру. Однако в последний момент те двое испугались мучений, отреклись от Христа и донесли на Геннадия. Турецкие власти тотчас арестовали «преступника» и подвергли его всевозможным пыткам, после чего Геннадий был обезглавлен. Частица мощей святого хранится в монастыре Дионисиат на Афоне.

 

20 апреля Преподобный Савва Калимносский (1862-1948)

В юности святой покинукл родной дом вопреки воле родителей, желавших, чтобы сыен занимался торговлей. Он удалился на Святую Гору и прожил 12 лкет в скиту Святой Анны, где обучился иконописи. Затем Савва уехал в Иерусалим, где подвизался в монастыре Хозива и некоторое время был настоятелем церкви при богословской школе Честного Креста. Вернувшись в Грецию, прп. Савва стал духовным преемником Нектария Эгинского и создал первую икону святтеля. Преподобный Савва отличался горячей любовью к ближним. Он возвратил многих людей на путь истинный. Все свои деньги, в том числе заработанные иконописанием, он раздавал бедным. В конце жизни святой поселился на острове Калимнос. Когда он молился в храме или в своей келлии, все вокруг наполнялось чудесным благоуханием, которое и по сей день ощущается на месте его погребения.

 

 

23 апреля Священномученик Григорий V, Патр. Константинопольский (1821)

Святитель жил на рубеже XVIII-XIX веков, когда Греция находилась под турецким игом. Находясь в столице Османской империи, Стамбуле-Константинополе, он тайно поддерживал патриотов. Когда его связи с повстанцами открылись, один из друзей посоветовал ему бежать в Пелопонес. Святитель ответил на это: «Я предчувствую, что рыбы Босфора будут есть мое тело, но я умру спокойно во имя спасения моей нации». В день Святой Пасхи, 10 апреля 1821 года, святого схватили и повесили на воротах Патриархии, а затем бросили его тело в море. Греческие моряки заметили место, нашли тело и на корабле под русским флагом доставили в Одессу, где святой в облачении, доставленном из Москвы, был погребён в греческой Троицкой церкви. Спустя полвека, в 50-летие независимости Греции, мощи святителя были перенесены в Афины.

23 апреля Преподобномученик Хрисанф Ксенофонтский (1821)

Хрисанф долгие годы подвизался в афонском монастыре Ксенофонт и достиг глубокой старости. По делам монастыря он находился в Константинополе в то время, когда началось греческое национально-освободительное восстание. Не достигая успезха в подавлении выступлений, османские власти начали репрессии против знатных греков и православного духовенства в Константинополе. Хрисанф был усечен мечом на Пасху Христову. Тогда же был казнен Григорий V, патриарх Константинопольский, с которого Высокая Порта требовала личное поручительство за соблюдение порядка и гражданское повиновение всех греков империи. Он был повешен на воротах патриаршей резиденции в квартале Фанар. Григорий имел тесные связи с Афоном, проведя 18 лет в Иверском монастыре и в Великой Лавре.

Священномученик Григорий V, Патриарх Константинопольский, трижды занимал кафедру (1797 — 1799, 1806 — 1808, 1819 — 1821). В то время Греция находилась под тяжелым турецким игом. Многие патриоты-греки жили надеждой вновь завоевать государственную независимость. Они находили деятельную и авторитетную поддержку у мужественного борца за свободу своей Родины — святого Патриарха Григория V. Его связи с греческими патриотами выяснились только после того, как Александр Ипсиланти перешел со своим войском реку Прут против султана Махмуда. Один из друзей святителя советовал ему бежать из Константинополя в Морею. Святитель отвечал на это: «Я предчувствую, что рыбы Босфора будут есть мое тело, но я умру спокойно во имя спасения моей нации».

В день Святой Пасхи, 10 апреля 1821 года, святого Патриарха схватили и повесили на воротах Патриархии, а затем бросили тело в море.
Сошествие в ад

Греческие моряки заметили место, где было брошено тело святителя, нашли его и на корабле кефалонийского капитана Макри Склавоса под русским флагом доставили в Одессу. Там в греческой Троицкой церкви тело святителя было погребено 19 июня 1821 года. Из Москвы для мощей священномученика было прислано патриаршее облачение и митра с крестом, принадлежавшая святейшему патриарху Никону (1652 — 1658).

В 1871 году по ходатайству греческого правительства разрешено было перенести мощи святителя Григория из Одессы в Афины к торжеству пятидесятилетия независимости Греции. В честь священномученика Григория в Афинах была составлена особая служба. Его подвиг возвестил о торжестве христианства в возрожденной Элладе.

 

25 января Преподобный Акакий Кавсокаливит (1730)

 

Времена Османского господства, когда жил Акакий, отличались общим упадком монашества. Лишь отдельные подвижники являли собой пример иноческого жития. В 22 года Акакий, отказавшись от брака, ушел в монастырь Сурвия близ Макриницы, а затем – на Афон, где поселился в Кавсокалии. Сначала он жил в пещере, ведя строгую подвижническую жизнь. Для умерщвления плоти святой иногда добавлял в сухую траву, которой питался, перетертые в пыль камни. Сила его молитвы была столь велика, что, когда он молился, из его уст исходили языки пламени. Постепенно к нему стали приходить ученики, так был основан скит Святой Троицы. Братия страдали из-за отсутствия воды, и тогда по молитве старца там забил источник. Став духовным отцом многих монахов, Акакий почил в 97 лет, предвидев свою кончину за несколько дней.

 

 

29 января Прмч. Христофор Дионисиатский (1818)

 

Святой в миру носил имя Христодул и владел портняжной мастерской в Адрианаполе. Однажды в кофейне он сказал каламбур, который можно было понять так, будто он хочет «сменить веру». Услышавшие эти слова мусульмане тотчас же заставили юношу принять ислам. Желая вернуться в православную веру, Христодул упросил иноков из монастыря Преподобного Дионисия взять его на Афон. Там он исповедался игумену и остался послушником. Видя рвение и подвижническое житие Христодула, монахи решили постричь его с именем Христофор. Желая искупить мученическим подвигом вероотступничество, Христофор вернулся в Адрианаполь, бросил чалму к ногам кадия и исповедал себя христианином на том самом месте, где принял ислам. После пыток и тюремного заключения святой был обезглавлен.

 

 

ДАЛЬШЕ БЫЛА СТРАСТНАЯ НЕДЕЛЯ

 

2 мая Преподобномученик Агафангел Эсфигменский (1818)

Афанасий работал юнгой на турецком судне. Однажды в Смирне капитан заставил его принять ислам. По турецким законам возвращение из ислама в православие каралось смертной казнью, даже если христианин был обращён насильно. Часто такие «невольные мусульмане» уезжали из родных мест и продолжали жить по-христиански, стараясь не быть узнанными. Но совесть требовала от Афанасия большего – он решил искупить отвержение кровью мученичества. Так он отправился на Афон в монастырь Эсфигмен и принял монашество с именем Агафангел. Подвизаясь в послушании, посте и молитве, он укрепился в решимости пострадать за Христа. Когда пришло время, он вернулся в Смирну и предстал пред турками с иконой Воскресения и крестом в руках. Исповеднику отсекли главу. Ныне его св. мощи пребывают в Эсфигмене – обители его покаяния.

Преподобный Симеон Одноризец и Босой (1594)

Симеон родился в семье священника и с детства испытывал тягу к монашеской жизни. Но сельский староста вынудил его вступить в брак со своей дочерью. Симеон хранил целомудрие. Когда его супруга родила сына, он при всех спросил младенца, кто его отец, и тот чудом заговорил, назвав имя одного из односельчан. Симеон принял постриг в монастыре Комнинион. Усердно подвизаясь в посте и молитве, он носил один единственный хитон и никогда не надевал обуви. Желая больших подвигов, он переселился на Афон в Великую Лавру. Узнав о подвижнике, братия из обители Филофей попросила Симеона стать их игуменом. Однако введённый им строгий устав вызвал недовольство у некоторых иноков. Как-то на Пасху они подвесили игумена к кипарису, избили и заперли в башне. Тогда он покинул Афон и основал монастырь Св. Троицы в Пилионе. Симеон прославился своей проповедью и чудесами. Однажды, находясь в Константинополе он исцелил дочь султана Сулеймана Великолепного, который в благодарность стал благотворителем его обители.

 

4 мая Преподобные Афанасий и Иоасаф Метеорские (XIV-XV)

Основатель самого древнего и крупного из Метеорских монастырей, прп. Афанасий, ранее подвизался на Афоне в скиту Магула, в местности Милея. Его наставниками были старцы-исихасты, но из-за пиратских набегов Афанасий был вынужден оставить Святую Гору и около 1340 г. поселился около города Стаги на скале высотой 613 м, которая получила название Метеорон (парящая в воздухе). К нему стали стекаться ученики, и возник общежительный монастырь со строгим уставом. Крошечная обитель превратилась в процветающий монастырь благодаря сподвижнику и преемнику Афанасия прп. Иоасафу (в миру Иоанн Урош), последнему представителю династии Неманичей. Он был сыном Симеона (Синиши), правителя Фессалии и Эпира, и племянником сербского царя Стефана Душана. В 1373 г., в возрасте 23 лет, он отказался от унаследованной власти и принял постриг. Иоасаф перестроил храм Преображения Господня и добился признания независимости Метеор у Константинопольского патриарха, который вывел их из-под юрисдикции епископа Стагийского.

 

7 мая Преподобный Ксенофонт, ктитор (1018)

Святой жил в конце Х века. Когда он пришёл на Афон, то на месте нынешнего монастыря преподобного Ксенофонта стояла лишь небольшая церковка, где хранилась икона вмч. Георгия Победоносца, которую в период иконоборчества безуспешно пытались сжечь еретики. Один из них ударил чудотворный образ мечом, и из него потекла кровь. Иконоборцы в страхе обратились в бегство, а православные вверили образ морским волнам, чтобы он избежал дальнейшего поругания. Так икона приплыла на Афон. Когда Ксенофонт услышал эту историю, он на свои средства построил собор во имя вмч. Георгия и основал монастырь. Духовная дружба связывала Ксенофонта с великим подвижником прп. Афанасием Афонским, который исцелил его брата Феодора от рака. Последние годы жизни Ксенофонт провёл в уединении, передав игуменство брату.

 

15 мая Свт. Афанасий III Пателлар, патриарх Константинопольский (1654)

Святитель родился в городе Аксос, на Крите. Обучался древнегреческой филологии, философии и богословию. Знал латинский язык, а также отличался своим разносторонним образованием, талантом проповедовать и писать стихи. Монашество принял на подворье Синайского монастыря в Хандакасе (столице Крита). Позднее перебрался на Афон и поселился в одной из келлий обители Пантократор. В 1631 г. был избран митрополитом Фессалоникийским, а в марте 1634 – патриархом Константинопольским. Вскоре, впрочем, был низложен с патриаршего трона, вернулся на Святую Гору и поселился в небольшом древнем монастыре Ксистра, т.е. в нынешнем скиту апостола Андрея Первозванного («Серай»). В 1652 г. во второй раз стал патриархом, но всего на 15 дней. Впоследствии переехал в Россию, где активно занимался миссионерской деятельностью и антилатинской проповедью. Скончался в 1654 г. и был погребён в Преображенском Мгарском монастыре близ города Лубны, в Украине. Его гробница стала источником освящения и исцелений.

 

17 мая Преподобный Никифор Исихаст или Уединенник († после 1282)

Прп. Никифор, итальянец по происхождению, пришёл в православие из римо-католичества. Став монахом на Афоне, он, находясь в строгом послушании у старцев, приблизился к началам исихазма – «науки всех наук». По благословению он основал небольшое братство, живя в безмолвии и аскезе в пустынных местах Святой Горы. Свой опыт Никифор изложил в сочинениях, посвящённых умно-сердечной молитве, которые вошли в Добротолюбие, сборник выдающихся святоотеческих творений. Практика углублённой молитвы, призванной отсечь помыслы и соединить ум с сердцем, описана им в «Слове о трезвении и хранении сердца». В «Методе священной молитвы и внимания» он объясняет способ концентрации ума в сердце и контроль над дыханием при произнесении молитвы Иисусовой. Но для того, чтобы приступать к «Методе», учит Никифор, необходимо прежде вести образ жизни безмолвный, беспопечительный и быть со всеми в мире. Никифор был одним из ярких выразителей учения об исихазме и его труды были высоко оценены свт. Григорием Паламой.

 

20 мая. Преподобномученик Пахомий Агиопавлит (1730)

Пахомий родился на Украине. В юности он попал в плен к татарам и был продан одному турку-кожевнику из городка Усаки. Хозяин хотел, чтобы юноша стал мусульманином, но ни побои, ни голод не сломили Пахомия. Он отказался жениться на дочери кожевника и стать его наследником. Спустя 20 лет хозяин освободил Пахомия, тот собрался в путь, но тяжело заболел. Турки утверждали, что в забытьи он отрёкся от Христа и насильно одели его в мусульманскую одежду. Пахомий уехал в Смирну под видом купца, и оттуда отправился на Афон. 12 лет он подвизался близ монастыря св. Павла и 6 лет был учеником прп. Акакия Кавсокаливита. Пахомий решил пострадать за Христа, мучимый сомнениями, не совершил ли он, действительно, вероотступничества, будучи в беспамятстве. Получив благословение Акакия, он отправился в Усаки. Увидев Пахомия в подряснике, турки обвинили его, что он отверг ислам. Тот ответил, что никогда не оставит истинную православную веру и не примет ложную. Пахомия бросили в тюрьму и на третий день обезглавили.

 

24 мая Святитель Никодим, архиепископ Сербский (1324)

Никодим подвизался на Афоне и был постриженником, а затем игуменом монастыря Хиландар. Когда церковь Сербии избрала его своим предстоятелем, Никодим не хотел покидать Святую Гору, но братия убедила его не отказываться от церковного призвания. Став архиепископом «всея Сербския и Поморския земли», он многое сделал для своего народа. Никодим боролся с ересью богомилов и перевёл с греческого на славянский язык Устав прп. Саввы Освященного. К нему, как к мудрому отцу, Сербия обращалась за помощью в трудные исторические моменты. Ещё будучи игуменом Хиландара, он деятельно способствовал примирению двух братьев – королей Милутина и Драгутина, война между которыми продолжалась около 10 лет. Благодаря Никодиму король Милутин простил своего сына Стефана Дечанского, который поднял бунт против отца. Архиепископ нашёл такие «сладкие и благоразумные слова», что смог «великий гнев» королевской «ярости обернуть на кротость». Отец принял раскаяние сына-мятежника, а народ избежал нового кровопролития.

 

26 мая Прпп Евфимий и Георгий Иверские (1028, 1065)

Евфимий был сыном прп. Иоанна Иверского. В числе детей грузинских вельмож он был отправлен заложником в Константинополь, но с позволения императора отец забрал отрока с собой на Афон. Евфимий превосходно разбирался в византийской и античной литературе, в совершенстве овладел греческим языком, но стал забывать родной. Однажды заболевшему Евфимию явилась Богородица и исцелила юношу, повелев: «Встань и хорошо говори по-грузински». Узнав об этом, Иоанн благословил сына заняться переводом святоотеческих книг. Сохранилось 160 переведённых им сочинений. В старости Иоанн передал Евфимию управление Иверским монастырём. Начатое им дело перевода продолжил прп. Георгий Иверский. К его словам прислушивалась царица Грузии, а своими трудами он способствовал возвышению нравов и просвещению своего народа.

 

Преподобные Иоанн и Гавриил Иверские (X-XI)

Иоанн был советником Давида III, царя Тао-Кларджети (Юго-Западная Грузия). В 30 лет приняв постриг, он удалился в монастырь на горе Олимп в Вифинии. Там Иоанн присматривал за мулами, скрыв своё знатное происхождение. Когда его сын Евфимий был взят заложником в Константинополь, Иоанн был вынужден раскрыть тайну, чтобы освободить сына. Они поселились в Великой Лавре. Их родственник, полководец Торникий, победив с благословения прп. Афанасия Афонского мятежника Варду Склира, получил от императора щедрую награду и разрешение основать на Афоне грузинский монастырь. Иоанн стал в нём игуменом, а Торникий – экономом. Торникий вёл подвижническую жизнь, но имел одну слабость – любил беседовать о светских и военных делах. Поэтому Иоанн, чтобы отучить его от этой привычки, велел разговаривать о мирском лишь со старцем Гавриилом, из уст которого «исходило только божественное и духовное». То был Гавриил, который идя по воде, как по суше, вынес на берег чудотворный образ Божией Матери Портаитиссы.

 

30 мая Прпп Нектарий и Феофан Метеорские (1544, 1550)

Нектарий и Феофан были родными братьями и принадлежали к благородному роду Апсарадов из Иоаннины. Они приняли постриг у себя на Родине, в келлии старца Саввы, и когда тот скончался, почувствовали себя осиротевшими и отправились на Афон в монастырь Дионисиат. В это время там проживал на покое свт. Нифонт II, патриарх Константинопольский. Он наставил их возвращаться в келлию старца, и они основали там монастырь Иоанна Предтечи, а затем переселились в Метеоры, где построили монастырь Варлаама, скоро ставший процветающей и славной обителью. Монастырский собор был возведён при них за 20 дней, в то время как материалы для постройки собирались и поднимались на скалу в течение 22 лет. При смерти Феофана над обителью сияла яркая звезда, которая исчезла, лишь только преподобный предал свой дух.

 

7 и 31 МАЯ ПРОВЕРИТЬ

 

ИЮНЬ

1 июнь ТРИНАДЦАТЬ МУЧЕНИКОВ ИЗ МОНАСТЫРЯ КАНТАРАС (1231)

После завоевания Кипра крестоносцам Римская Церковь административно подчинила греческих епископов латинским, но не смогла насадить на острове католические догматы и обряды. Одним из примеров приверженности киприотов православной вере является спор 13 Кантарских преподобномучеников с католиками об использовании теми при совершении Литургии пресного хлеба вместо квасного. Монашеская община Кантарского монастыря сплотилась вокруг приехавших на Кипр монахов-святогорцев Иоанна и Конона. Придя в Никосию, преподобномученики предстали перед латинским архиепископом Евсторгием. Во время диспута об опресноках католическое духовенство ничего не смогло возразить на их аргументы. Разгневанный Евсторгий велел бросить монахов темницу, где они томились 4 года. Монах Феоктист умер в заточении, а остальных с одобрения римского папы казнили 18 мая 1231 года. Лошади и мулы протащили привязанных к ним преподобномучеников по каменистому пересохшему руслу реки Педиос, а затем тела монахов бросили в костер.

 

Афонские подвижники в истории России.

Более 150 афонских подвижников просияло в святости со времен ее первых подвижников. Святые Афона неразрывными узами связаны с историей России. Достаточно вспомнить святителя Киприана, насельника Святой Горы, ставшего митрополитом Московским и Всея Руси после святителя Алексия Московского и поддержанного Сергием Радонежским, несмотря на противление со стороны великого князя Московского Дмитрия Донского. Постриженником Афона был и один из ближайших учеников преподобного Сергия, Сергий Обнорский. Большую роль в становлении духовной учености на Руси сыграл Максим Грек. Он немало пострадал как заступник простого народа перед государем. Среди русских подвижников, глубоко принявших в сердце афонскую духовную традицию, были Нил Сорский, долгое время проведший на Святой Горе, Иннокентий Комельский, а в ХХ веке Силуан Афонский, бывший родом из тамбовского села. Неоценимый вклад в развитие традиции исихазма среди российского монашества внес Паисий Величковский, основавший на Афоне скит святого Илии.

 

 

 

 

4 июня Преподобномученник Павел Агияннанит (1818)

Грек по имени Панайот жил во времена Османского владычества и был сапожником. Хозяева его мастерской неправедно потребовали с него лишнюю плату за аренду, на что разгневанный Панайот воскликнул, что «лучше я стану турком, чем заплачу такую сумму». Так он был уловлен на слове, и, поддавшись слабости, принял мусульманство. Позднее он сильно раскаялся и исповедал свой грех. Но, несмотря на утешения духовника, совесть продолжала обличать его, и Панайот решил искупить отречение. Он пришёл на Афон и принял постриг с именем Павел. Находясь в послушании у добродетельных духовников в монастырях Великая Лавра, вмч. Пантелеимона и скиту св. Анны он приготовил себя к подвигу мученичества. Вернувшись на место своего отступничества, он исповедал себя христианином, а мусульманство осудил, за что был обезглавлен.

 

14 июня НЕДЕЛЯ ВСЕХ АФОНСКИХ СВЯТЫХ

Однажды Петр Афонский в видении узрел Пресвятую Богородицу, Которая указала ему место обретения покоя:  «На Афонской горе… Это место есть Мой жребий, данный мне Сыном Моим и Богом, чтобы здесь отвергшиеся мирского волнения и взявшие по силе духовные подвиги, с верой и любовью призывая Мое имя, без печали проводили эту временную жизнь и ради богоугодных своих дел наследовали жизнь вечную. Я очень люблю то место и желаю умножить чин иноков, от которых не отступит никогда милость Сына Моего и Бога, если они будут соблюдать спасительные заповеди. Я распространю иноческие обители на той горе… и иноки будут обладать этой горой от моря и до моря, и имя их прославится по всей вселенной, — Я буду защитой тех, которые станут терпеливо подвизаться в посте на Афонской горе». Так было положено начало монашеской  жизни на Афоне, где в святости просияло множество подвижников.

 

15 июня Константин из агарян (мусульман), нмч (1819)

Константин родился на о-ве Лесбос в семье мусульман. В детстве его пыталась отравить соседка, угостив сластями с ядом, из-за чего мальчик почти ослеп. Позже он заболел оспой. Одна христианка напоила его святой водой, и он поправился. Спасаясь от побоев отчима, мальчик перебрался в Смирну, где зарабатывал доставкой овощей покупателям. Одним из них был архиерей, обучивший юношу греческому языку и основам христианства. Константин принял Крещение на Афоне. В его душе жило благоговение перед новомучениками, и он стал готовиться к подвигу исповедания веры. Зная, что за отречение от Ислама полагается смерть, он отправился к семье, чтобы крестить сестру. По дороге был узнан турком и арестован. Его пытался спасти священник, имевший влияние при дворе султана, но святой отказался от помощи и был повешен.

 

18 июня Прпп. Агапий и Никодим Ватопедские (XIV–XV вв.)

Иноки монастыря Ватопед Агапий и Никодим несли послушание келарей, заведующих монастырскими припасами. Они также усердно трудились в хранилище елея. Будучи учениками прп. Геннадия Ватопедского (Дохиара), вместе с ним они удостоились видеть чудо от иконы Божией Матери Элеовритиссы (Елееточивой). Однажды в обители случился сильный недостаток масла. Игумен послал прп. Геннадия в кладовую (дохиарную) за последним сосудом масла, чтобы использовать этот остаток для братской трапезы. Геннадий пребывал в сильном смущении, т. к. берег елей для церковных нужд. Он усердно молился Царице Небесной. Когда он, Агапий и Никодим вошли в кладовую, то увидели, что по их молитвам масло переполнило сосуд и не переставало течь из него, уже достигнув порога. Такого изобилия масла в обители хватило надолго.

 

 

21 июня Преподобномученик Феофан Ватопедский (1588)

Феофан родился в семье благочестивых христиан в деревне на греческом полуострове Пелопоннес. В то время Греция находилась под турецким владычеством. В юном возрасте Феофан отрекся от христианства и принял Ислам. Позже он раскаялся в этом поступке и стал иноком монастыря Ватопед на Афоне. Он усердно постился и молился, но совесть побуждала его к более высокой степени искупления — мученичеству. По законам Османской империи за отречение от мусульманства полагалась смертная казнь. Зная об этом, Феофан пришел в столицу империи — Константинополь и во всеуслышание исповедал себя христианином. Турки схватили его, жестоко пытали, принуждая отречься от Христа, и, ничего не добившись, казнили. После мученической кончины инока Феофана происходило множество чудес.

 

23 июня Преподобномученик Савва Костамонитский

Савва происходил из деревни Стагира, родины философа Аристотеля, на полуострове Халкидики. Подвизался на Афоне в монастыре Кастамонит, отличался чистосердечностью и послушанием. Однажды он рассказал  брату из своей обители, что ему было видение, будто бы его, Савву, убили враги, тело его осталось на земле, а душа взята на небо и сопричтена сонму блаженных. Через некоторое время Савва был отправлен по какой-то срочной надобности в другой монастырь. На пути, неподалеку от Зографского монастыря, ему встретились турки, чья многочисленная армия тогда пребывала на Афоне. Они убили ни в чем неповинного человека только за то, что он был православным монахом. Так исполнилось видение Саввы.

 

24 июня Преподобный Гавриил Капсальский (Х в.)

Гавриил подвизался под руководством старца в келье близ Кареи на Святой Горе Афон. Однажды старец ушел на ночное бдение в храм Протата, а в келлию постучал неизвестный монах. Он стал молиться вместе с Гавриилом, и когда пришло время петь гимн Богородице «Честнейшую Херувим», гость, предваряя песнопение, вдруг запел: «Достойно есть, яко воистину, блажити тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего». Гавриил был так поражен красотой слов, что попросил гостя записать их, но бумаги не оказалось, и тогда монах написал слова гимна пальцем на камне. По преданию этим гостем был архангел Гавриил. С тех пор место, где впервые прозвучал гимн, носит название «[место] пения», а икона Богородицы, перед которой молились преподобный Гавриил и его ночной гость называется «Достойно есть».

 

25 июня Преподобный Пётр Афонский (ок. 734)

Грек Петр служил воеводой в армии византийского императора и на войне с арабами попал в плен. В темнице он вспомнил, что хотел отречься от мира, но вместо пострига стал икать воинских почестей. Он дал обет исполнить забытое благое намерение, если ему суждено выйти на свободу. Молитвами свв. Николая Чудотворца и Симеона Богоприимца кандалы чудесным образом спали с Петра, и он пришел в Рим, где стал иноком. Во сне ему явилась Богородица, впервые указавшая на гору Афон как на свой земной удел и будущее место подвигов многих иноков. Петр поселился в афонской пещере и много лет вел борьбу с бесами, которые пытались выжить его, принимая облик его близких и призывая следовать за ними. Через 53 года пещеру случайно нашел охотник и узнал всю историю преподобного. Петр был одним из первых афонских святых.

 

 

27 июня Преподобный Нифонт Кавсокаливит (1411)

10-летний Нифонт был отдан на воспитание в монастырь, где вскоре принял постриг. Юноша отличался особым благочестием, и его рукоположили во иереи до канонического возраста. Стремясь к безмолвию, Нифонт прибыл на Святую Гору и стал учеником старца Феогноста. Через 3 года тот узнал, что его послушник — священник, и настаивал на оказании ему особого уважения. Чтобы избежать этого, Нифонт уединился на 14 лет. Во время эпидемии на Афоне многие священники умерли, и отшельник был призван служить в скитах и подворьях. Через 3 года он вновь вернулся к безмолвию. Среди иноков были и почитающие его как учителя, и подозревающие, что он находится в прелести. Чтобы не производить смущения, Нифонт поселился у Максима Кавсокаливита, а позже до конца дней жил в отдельной келлии, обретя дар прозорливости и исцеления.

 

28 июня Савва Ватопедский, Христа ради юродивый (1347)

Савва происходил из города Фессалоники, был хорошо образован. Имея склонность к монашеству, ещё юношей принял постриг в Ватопеде. После набега на Афон каталонских пиратов он отправился странствовать, достигнув Святой Земли. Там Савва принял подвиг юродства ради Христа. Он притворялся безумным, чтобы указать человеку на скрытую страсть, но никогда не оскорблял и не грубил. Во время гражданской войны в Византии, он отправился в Константинополь с миротворческой миссией. Савва пытался примирить враждующие стороны – императора Иоанна Кантакузина и царицу Анну, – но безуспешно. Вернуться на Афон старцу не позволили. Ему предлагали щедрое содержание и прочили на патриарший трон. Но святой отверг предложение и не пожелал ничего принять от тех, кто легкомысленно относится к братоубийственному кровопролитию.

 

ИЮЛЬ

 

1 июля. Преподобный Леонтий Мироточивый (1605)

Рукопись жития святого Леонтия хранится в монастыре Дионисиат, где он и жил, никуда не выезжая в течении 68 лет. Неизвестный биограф написал о преподобном Леонтии вскоре после его кончины. Возможно потому, что при открытии и переносе его останков в костницу (обычно на Афоне это делают через 5-6 лет после смерти монаха), все стали свидетелями, как его мощи обильно источали благоухание и святое миро. От того и прозвище он получил – Мироточивый. А родился он в 1520 г. и уже в 17 лет пришёл на Святую Гору, где и постригся в обители Дионисиат. Ему благословили жить в уединении в келлии-пещере, рядом с кладовыми монастыря. Чистота его жизни и молитвы была такова, что он благодатью Божией читал помыслы людей и прозревал будущее судеб приходящих к нему. Предупредив братию, предсказал он и час своей мирной кончины.

 

3 июля Каллист I, Патриарх Константинопольский (ок. 1363)

Каллист родился в Константинополе и был весьма образован. Предполагается, что постриг будущий патриарх принял в монастыре Ксанфопул. Святой входил в число любимых учеников преподобного Григория Синаита. На Афоне святой Каллист вместе со своим учителем построил скит близ Великой лавры. Каллист считается одним из столпов духовной традиции исихазма, особого молитвенного состояния – полной «тишины помыслов», он оставил важные наставления об обучении Иисусовой молитве. Немалую роль святой сыграл и в политической жизни Византии, способствуя примирению императрицы Анны и Иоанна Кантакузина, оспаривавших престол между собой. Став императором,  Иоанн Кантакузин, почитавший святого, приложил усилия к возведению Каллиста на Константинопольскую кафедру, которую тот, с перерывом занимал при нем и его преемнике, Иоанне Палеологе.

 

4 июля. Обретение мощей прп. Максима Грека (1996)

Событие, происшедшее летом 1996 г., стало символом единения Православных Церквей, ведь за несколько лет до него Максим Грек был практически одновременно прославлен в лике святых Русской, Элладской и Константинопольской Церквями.

Удивителен сам феномен начавшегося уже вскоре после его кончины широкого почитания аристократа-интеллектуала, иностранца, казалось бы, далекого от народа. Ведь он был призван на Русь из Греции лишь ради перевода духовных книг. Однако сердце народа глубоко тронул вольный мученический путь мудрого заступника. Максим Грек, переводя Псалтирь и исправляя богослужебные тексты, проникся духом страны и, подобно древним пророкам, принялся бесстрашно «исправлять» ее жизнь – обличать духовенство в чрезмерном стяжании, а власти – в ограблении люда. За что был заточен, как в тюрьму, в Иосифо-Волоцкий монастырь. Только после настоятельных обращений Восточных Патриархов и митрополита Московского Макария преподобный Максим был переведен «на покой» в Троице-Сергиеву обитель, где и подвизался вплоть до кончины. Он был погребен подле Духовской церкви монастыря, и первая попытка обретения его мощей была произведена в 1591 г., по благословению Патриарха Московского Иова. Однако тогда как будто сам святой воспротивился этому: при  раскопках поднимались бури, засыпая раскоп землёй, и, наконец, преподобный явился во сне некому болящему юноше с просьбой передать, чтобы его мощи не тревожили. За прошедшие века точное место захоронения святого было утрачено, его мощи пребывали под спудом, то есть тайно. Однако после прославления святого новые раскопки, проводившиеся по благословению Патриарха Алексия II, прошли беспрепятственно и успешно: мощи, по Промыслу Божьему, были обретены 2 июля 1996 г., именно в день памяти Патриарха Иова, и перенесены в Духовскую церковь, где ныне и находятся.

 

5 июля. Святитель Григорий Учитель (Дидаскал) (1834)

Святой Григорий (в миру Георгий) соединил в себе высокую академическую образованность и простоту святогорского монаха, библиотечную книжность и деятельную жизнь в сане митрополита. Он, как и его духовный отец, Паисий Величковский, был выдающимся переводчиком с греческого и латинского языка и одним из блестящих издателей духовной литературы. Георгий Микулеску  родился в Бухаресте в 1765 г., где и получил блестящее образование. В 25 лет он пришёл к преподобному Паисию в Нямецкий монастырь (Румыния), там и постригся с именем Григорий. После кончины своего старца в 1794 г., он вскорости ушел на Святую Гору, где подвизался в монашеской аскезе в Ватопедской келлии области Каламица. По промыслу Божиему, в 1812 г. Григорий возвратился в Румынию, где ему предстояло стать митрополитом-просветителем, славой Румынской Церкви.

 

8 июля Прпп. Дионисий Ктитор (1388) и Дометий Дионисиатский (1405)

Монастырь Дионисиат получил своё название от имени первого ктитора, строителя обители, преподобного Дионисия. Как-то в одну из ночей, он увидел на скале, обрывающейся в море, ярко горящую свечу. При сильном ветре она горела всю ночь. И он бы не поверил своим глазам, если бы этого не подтвердил его младший сподвижник и друг, иеромонах Дометий. Явление было сверхъестественное и оба они решили, что место это Господь указывает для строительства  монастыря, ведь к Дионисию уже и ранее приходили почитавшие его монахи, чтобы поселиться рядом с ним. Обратившись за советом к своему брату, митрополиту Трапезунды, пр. Феодосию, Дионисий начинает воплощать на деле волю Божию. Вместе с братом-митрополитом они получают разрешение и значительную сумму от императора Алексия III Комнина на строительство обители. К 1380 г. Дионисий возводит монастырь в честь Иоанна Предтечи. Преемником после себя, Дионисий оставил Дометия. Эти два преподобных отца и заложили фундамент святости славной обители.

 

 

9 июля Преподобномученик Давид Агияннанит (1813)

Встреча двух святогорских монахов в Салониках летом 1813 года стала для одного входом в сонм святых мучеников пребывающих в Царстве Небесном, а для другого духовной погибелью. Первый монах – это был Давид из скита Святой Анны, а имени второго не осталось в памяти людской. Когда Давид пришёл в Салоники, то там он увидел собрата, который перед всеми людьми стал отрекаться от Христа и просить турок сделать его мусульманином. Был ли это сознательный выбор или помрачение ума заблудшего, мы не знаем, но Давид стал останавливать его и убеждать не совершать иудово отречение от православной веры. Его речь не осталась не замеченной турками, он был схвачен и повешен. Удивительно то, что святой Давид, живя в скиту, именно мученический конец и просил для себя у Господа.

Преподобномученик Прокопий Ивероскитский (1810)

Прокопий происходил из благочестивой христианской семьи, жившей близ города Варна в Болгарии. В 20 лет он так сильно захотел стать монахом, что, не сказав никому и слова, оставил всех родных, друзей, родину и пришёл на Святую Гору. Он был принят старцем Дионисием в скиту Иоанна Предтечи Иверской обители. Юноша полностью предал свою волю в руки старца. Но молодой монах, не выдержал духовной брани и покинул Афон. Возможно, слишком импульсивным и горячим по натуре был Прокопий, а может это было и прямое  дьявольское наваждение. Искушение, которому он поддался, было столь велико, что он решает стать мусульманином. Оказавшегося в Смирне Прокопия уговаривают принять обрезание. И сразу после завершения обряда, он ощутил отчаяние, которое стало толкать его к страшному греху самоубийства. Но глубокое раскаяние приводит его с исповедью к знакомому духовнику. Очень скоро, он, в монашеской одежде предстаёт перед турками, славит Христа и отвергает ислам. После мучений, Прокопий был усечён мечом.

 

13 июля Старец Паисий Святогорец (1994)

Паисий Святогорец (в миру Арсений Эзнепидис) был Божьим избранником с самого рождения. Прп. Арсений Каппадокийский дал ему при крещении своё имя и назвал своим преемником. Во время принудительного выселения греков из Турции его семья оказалась в Греции. В молодости Арсений служил в армии связистом, и остался таковым после принятия пострига. Он говорил: «Монахи – это радисты Церкви». И так пояснял свою мысль: «Какую пользу приносят монахи, сидящие в пустыне и не желающие выйти в мир, чтобы помочь людям? Своей молитвой они устанавливают связь с Богом, и Он спешит на помощь». В келью Панагуда к старцу Паисию стекались за советом и утешением тысячи людей. Трудно представить себе, как он справлялся с таким потоком посетителей. Если заговорить о Паисии Святогорце с кем-то из жителей Северной Греции, то непременно окажется, что либо он сам, либо кто-то из его близких непременно был у старца. И хотя прошло 20 лет после смерти Паисия, о нем говорят как о непосредственном участнике повседневной жизни.

 

 

16 июля Преподобномученник Герасим Кутлумушский (1812)

Герасим происходил из города Карпенисион в западной Греции. В 11 лет он вместе с братом работал в Константинополе в бакалейной лавке. Однажды он опрокинул поднос с мороженым и громко заплакал. Богатая турчанка утешила его, взяла мальчика на воспитание и ласками уговорила принять ислам. Когда Герасим повзрослел, он осознал тяжесть греха вероотступничества и ушел на Афон. На Святой Горе он принял постриг в ските, принадлежащем монастырю Кутлумуш. Но несмотря на пост и молитву, он не чувствовал, что искупил грех. Герасим отправился в Константинополь и публично исповедал себя христианином. За отречение от ислама в Османской империи полагалась смертная казнь. В течение 15 дней Герасима пытали, принуждая вновь признать себя мусульманином. Но он остался непреклонен и был казнен в возрасте 25 лет на площади близ храма Святой Софии.

 

18 июля. Преподобный Афанасий Афонский (ок. 1000)

Основатель Великой Лавры на Афоне, преподобный Афанасий, учился в Константинополе, где встретился со своим духовным наставником преподобным Михаилом и военачальником Никифором. Михаил постриг Афанасия в монахи, а Никифор стал его другом. Он открыл Афанасию свое желание также принять иночество и уговорил его начать постройку обители на Афоне. В разгар строительства Афанасий узнал, что Никифор провозглашен византийским императором и понял, что он не исполнит намерения стать монахом. Афанасий не хотел завершать начатое, но царь вновь убедил его вернуться к трудам. Вскоре Лавра стала великой обителью. Однажды Афанасий осматривал купол новой церкви, и внезапно свод обрушился. 5 монахов погибли на месте. Когда откапывали Афанасия, то слышали, как он славит Бога из-под груды камней, но нашли его уже мертвым.

Священномученик Киприан Кутлумушский (1679)

Святой Киприан проводил самую суровую и аскетическую жизнь в келлии великомученика Георгия в пределах Кутлумушского монастыря. Ещё при жизни его подвижничество сделалось известным всему Афону, и многие старались ему подражать. Но сам Киприан чувствовал духовную неудовлетворённость, и душа его не находила покоя. Казалось, он приобрёл все монашеские добродетели, что ещё нужно было? Мысль об отвергающих Христа мусульманах укрепила в нём желание свидетельствовать об Истине даже до смерти. Сначала он попробовал проповедовать среди турок в городе Салоники, но его объявили сумасшедшим и с побоями выгнали. Тогда Киприан решает идти в столицу Османской империи и обличить ложность мусульманской веры перед великим визиром. Но хитрый визир сам попытался лестью, обещаниями почестей и славы уломать Киприана, чтобы он принял чужую веру. Видя непреклонность святогорского иеромонаха, визирь передал его на суд верховного муфтия. Суд был скор – Киприана казнили через отсечение главы.

 

19 июля. Преподобномученник Кирилл Хиландарский (1566)

Кирилл родился в Фессалонике, рано осиротел, его воспитывали два родных дяди, один из которых принял мусульманство (в ту эпоху Греция в то время находилась под османским владычеством). Дядя-мусульманин стал склонять к принятию ислама и юного племянника. Дядя-христианин посоветовал Кириллу бежать с проезжающими через город афонскими монахами. Так отрок попал на Святую Гору, где вскоре принял постриг в Хиландарском монастыре, но жил на подворье, поскольку был слишком юн. Через 8 лет он приехал на родину с поручением из монастыря. Дядя-мусульманин узнал его и донес властям, будто его племянник принял ислам, а теперь отрекся. За это полагалась смертная казнь. Но Кирилла сначала пытались соблазнить богатыми дарами, на что он ответил, что его богатство — Христос. Мученика сожгли на городской площади.

 

 

21 июля Преподобный Феофил Мироточивый (1548)

Подвижник Феофил ещё до своего жительства на Святой Горе отдал всего себя на служение Церкви. Будучи рукоположен в молодых летах, он как иеромонах и спутник епископа Акакия и патриарха Александрийского Нифонта, обошёл многие земли с проповедью Евангелия. Блестяще образованный богослов, Феофил становится экзархом Великой Церкви в Константинополе. И вот, имея почёт и славу, он всё это оставил и пришел на Афон простым иноком. Отвергнув все предложения стать епископом, иеромонах Феофил удалился в пустынную келлию святого Василия. Здесь он удостоился благодатных даров Святого Духа, предвидел будущее, прозревал помышления людей. Его смирение было столь велико, что он завещал выбросить своё тело после смерти в лес, на съедение зверям. Его послушник, Исаак, исполнил волю старца. Но иноки Пантократорской обители нашли их и с почётом перенесли в монастырь. Позже его мощи (кроме десницы) были возвращены вернулись в келлию святого Василия, где стали мироточить и приобрели чудесную целительную силу.

 

 

 

22 июля Преподобные Дионисий Ритор и Митрофан (1609)

Дионисий обладал великолепными способностями к наукам и был прекрасно образован, за что получил прозвание «Ритор». Он принял постриг и священнический сан в знаменитом Студийском монастыре. Но душа Дионисия искала безмолвия и уединения, поэтому он покинул большую обитель и отправился на Афон. Там вместе с учеником, Митрофаном, он через некоторое время поселился в пещере, где ныне находится Малый скит Святой Анны. Долгие годы подвижники провели в молитвах и строжайшей аскезе. Дионисий написал много сочинений, в которых явил мудрость, знание и любовь. Его труды известны как бесценные руководства для монашествующих. Митрофан по благословению учителя покинул Афон и стал духовником христиан на полуострове  Халкидики. На месте пещеры, где жили преподобные, в 1956 году построен храм.

 

23 июля Преподобномученик Никодим Агияннанит (1722)

Никодим был родом из христианской албанской деревни Эельбанас. Достигнув совершеннолетия, он женился и стал отцом нескольких детей. Но видя на своей родине земное господство турок, он отрёкся от Христа и ради благополучия принял ислам. Хотя семья возражала, Никодим силой принудил жену и обрезал детей, кроме одного сына, которого родственники вывезли на Святую Гору. В бешенстве, он кинулся на его поиски и жаждал отомстить монахам на Афоне. Но как только он повстречал там первых иноков, душа его вдруг преобразилась. Почувствовав благодать, Никодим горько раскаялся в содеянном отступничестве и просил разрешения остаться в скиту Святой Анны. Три года он оплакивал своё отречение и только тогда, после монашеского пострига, решился искупить свой грех кровью мученика. Долго он не мог получить благословение  своего старца Акакия Кавсокаливита, но после неотступных просьб, добился его. Вернувшись на родину, Никодим был обезглавлен турками. В местном храме хранятся его чудотворные мощи.

 

 

24 июля Прп. Никодим Ватопедский (1322) и прпмч Нектарий Агияннанит (1820)

Святые воплотили два пути афонских подвижников. Прп. Никодим начал подвизаться на горе св. Авксентия. Затем он пришел на Афон и поселился близ монастыря Ватопед. Однажды келлию отшельника обнаружил 18-летний. Григорий Палама, будущий учитель Церкви. Несмотря на юный возраст, Григорий принял решение отказаться от богатой жизни в Константинополе и искать спасения на Афоне. Будущий святитель был так поражен строгим молитвенным образом жизни прп. Никодима, что уговорил его стать своим учителем. Никодим был одним из столпов исихастской молитвенной традиции, которую он и передал Григорию Паламе.

Живший спустя полтысячелетия Нектарий (в миру Николай) был турками угнан и насильно обрезан турками вместе с другими детьми и подростками его деревни. !7-летнему юноше удалось уйти на Святую Гору, где он подвизался в скиту Святой Анны. Позже он по благословению старцев возвратился на родину, чтобы открыто исповедать Христа. В возрасте 21 год, Нектарий принял мученический венец.

 

 

 

27 июля. Преподобный Никодим Святогорец (1809)

Никодим родился на острове Наксос. С юности он отличался тягой к знаниям, обладал уникальной памятью, с одного прочтения запоминал любой текст, знал наизусть Священное Писание. Никодим также имел влечение к монашеской жизни. В возрасте 26 лет он пришел на Афон и принял постриг. Образованного и добродетельного инока привлекли к подготовке издания святоотеческих книг. Много лет он посвятил литературным и научным трудам. Позже принял схиму и 6 лет провел в совершенном безмолвии. Но поскольку в его знаниях и способностях была сильная нужда, Никодим прервал подвиг молчания и вернулся к литературным занятиям. В ночь своей кончины он причастился, и когда сидящие у его одра ученики спросили: «Учитель, ты в покое?», ответил: «Я принял в себя Христа, как мне не быть в покое»? С этими словами он и почил мирно.

 

АВГУСТ

 

1 августа Блаженный Стефан Лазаревич, деспот Сербский (1427)

Стефан правил Сербией в эпоху турецкого ига, когда грозный султан Баязет дал стране самоуправление, обложив ее данью. Воспитанный матерью-регентшей, благочестивой Милицей, Стефан, возмужав, стал мудрым правителем. Его гибкая политика оберегла страну от нападок врагов. Сам он вел жизнь, сходную с иноческой, чем заслужил уважение даже католиков и мусульман, а султан предоставил значительные послабления Сербии. Стефан много сил отдал созиданию храмов и обителей, куда приглашал монахов и со святой горы Афон. Большую часть казны Стефан раздал неимущим, ночью, тайно, обходя приюты и оставляя в них деньги. Имея высокое образование, он переводил святоотеческие тексты с греческого. О Стефане в его время писали: «Многих властителей превзошел Стефан своей мудростию, но никто не превосходит его в милости и вере».

 

8 августа Преподобный Геронтий Агияннанит (XIV в.)

Прп. Геронтий был последним игуменом монастыря Вулевтирии. Пиратские набеги вынудили его вместе с братией перебраться в другое место, скалистое и трудноступное, где было положено основание скита Св. Анны. Сам преподобный вместе с одним учеником, желая проводить жизнь в безмолвии и уединении, поднялся еще выше в горы. Там он построил исихастирий во имя св. Пантелеимона. В этом месте совершенно отсутствовала вода. Геронтий горячо молился Пресвятой Богродице, и вдруг увидел, как близ жилища забил источник. Чудесным образом вода в источнике постоянно оставалась на одном уровне и зимой и летом. Геронтий скончался в глубокой старости. Основанный им скит Св. Анны прославился многочисленными подвижниками.

 

10 августа Преподобный Павел Ксиропотамский (IX в.)

Павел был сыном византийского имп. Михаила I и одним из ученейших людей своего времени. Он, однако, сменил придворные одежды на ветхое рубище, пришел на Афон, и поселился в развалинах монастыря во имя 40 мучеников, приняв постриг. Он спал на голой земле, под голову клал камень. Весть о новом подвижнике быстро обошла окрестности, его стали называть Павел Ксиропотамский, т. к. место, где он жил, называлось Ксиропотам («сухой поток»). Вскоре к Павлу собралось множество учеников, и он на царские пожертвования восстановил обитель. Стремясь к безмолвию, он покинул Ксиропотам, но ученики не хотели оставлять наставника. Тогда им был основан еще один монастырь во имя св. Георгия, известный как монастырь Св. Павла. Подвижник учил, что монах без любви, молитвы, смирения и послушания — не монах, а мирянин.

 

13 августа Прмчч. Ватопедские Дионисий и др. (1821-22)

Иеромонахи Амвросий и Неофит, иеродиакон Парфений и монахи Дионисий, Дорофей и Макарий подвизались в Ватопедском монастыре на Афоне. В 1820 г. они прибыли на остров Крит, где в то время свирепствовала эпидемии чумы, и привезли часть пояса Пресвятой Богородицы, а также другие святыни. Братья оставались на Крите в течение двух лет. В это время на острове вспыхнуло восстание против турок, которое было жестоко подавлено. Погибло множество мирян и клириков, в числе которых — Амвросий, Неофит и Макарий. Дионисию удалось спрятать пояс Богородицы и другие святыни у христиан, реликвии вернулись в Ватопед спустя много лет. Турки схватили Дионисия и стали принуждать его принять ислам. Его жестоко пытали, пронзая виски раскаленными железными прутьями. Дионисий остался верен православию и был повешен.

 

20 августа Дометий Филофейский чудотворец  (XVI в.)

Старец Дометий подвизался на Святой Горе Афон в монастыре Филофея. Он известен как духовный наставник преподобномученика Дамиана Нового. В жизнеописании Дамиана, которого турки казнили за проповедь христианства в землях, находившихся под их властью, говорится, что на Афоне мученик три года провел в качестве послушника у добродетельного старца Дометия. Учитель и ученик строго постились, проводили время в бдении и других аскетических упражнениях. Известно также, что преподобный Дометий сподобился от Господа дара чудотворения.

 

24 августа Нифонт 2-й, Патриарх Константинопольский (1460)

Нифонт родился в богатой греческой семье. Поговорив однажды с проходящим монахом, юноша понял, что больше не может оставаться в миру,  и постригся в монахи. После долгих странствий Нифонт пришел на Афон, в монастырь Дионисиат. Он со смирением принял свое избрание архиепископом Фессалоники, а позже — Патриархом Константинополя. Взойдя на кафедру, Нифонт пытался уберечь от турок церковное достояние, чем настроил против себя султана и был смещен. Через 2 года он был возвращен на престол, но вновь изгнан за непочтение к султану. Нифонт вернулся на Афон под видом простого монаха и принял послушание пастуха. Однажды некий инок увидел, что там, где пасет мулов новый пастух, в небо поднимается огненный столп. Настоятель молился, чтобы ему открылась тайна послушника. Игумену явился Иоанн Предтеча и велел встречать Константинопольского Патриарха.

 

28 августа преподобный Иосиф Исихаст (1899–1959)

Иосиф Исихаст, чей день преставления приходится на великий праздник Успения Богородицы, был выдающимся афонским подвижником ХХ века и поистине великим хранителем традиции исихазма – особого молитвенного покоя сердца, в котором открываются небесные высоты и тайны Царства Божиего. Называемый также Спилиотом, то есть Пещерником, преподобный Иосиф уже в первые месяцы пребывания на Святой Горе, в пустынной местности вблизи Великой Лавры, был удостоен явления Божественного Света и дара непрестанной умной молитвы. Хранению благодати святой посвятил свою жизнь. Главным врагом на пути в Царство Небесное он считал не гордость, а лень, именуемую монахами «нерадением». По его словам, именно нерадение в молитве и делах во славу Божию вовсе не позволяет человеку, вставшему на духовный путь, стяжать в себе благодать, в то время как гордость всегда грозит украсть  духовные плоды при их обретении. Преподобный Иосиф оставил в наследство подвижникам нашего времени множество ценных наставлений.

 

29 августа Преподобный Нил Ерихиот (1355/6)

Нил был племянником Никейского императора Феодора Ласкариса. Когда среди светских властителей стали преобладать сторонники унии с католиками, Нил, с юности имевший склонность к служению Богу, решил принять постриг. 10 лет он был привратником в Иверском монастыре. Позже много лет странствовал по святым местам, получил свое прозвание за пребывание в городе Иерихон в Эпире. В конце концов он укрылся в пещере, куда к нему стали стекаться ученики, с которыми преподобный делил тяготы и невзгоды. Нил так описал свою жизнь в духовном завещании: «С детства я отказался от всех радостей и удалился от мира. Когда сеятель плевел посеял в Церкви семена раздора, каких только бед и изгнаний я не перенес от злодеев, в каких только земных краях не побывал». Подвижник удостоился мирной кончины.

 

31 августа Преподобный Софроний Агияннанит (XVIII в.)

Прп. Софроний был уроженцем греческого города Эпира. Родственники принудили его к женитьбе против воли. Но едва таинство венчания закончилось, Дионисий тайно ушел на Афон. Там он около пятидесяти лет подвизался в Скиту Святой Анны, в Каливе святых Антония и Феодосия. Среди братии Софроний был известен кротостью и добротой, был примером подвижнической жизни. Он удостоился принятия священнического сана, никогда ни с кого не брал платы за совершение треб и служб. После блаженной кончины Софрония, его тело искали, но так и не нашли.

Преподобный Варфоломей Семерский (1130)

Среди святых Афонской Горы немало выходцев из итальянской земли. Таким был и Василий, получивший в постриге имя Варфоломей. У себя на родине, в Калабрии, после нескольких лет жизни в монастыре Св. Ангелов, он избрал путь аскета-отшельника. Жил в пещере, строго соблюдая духовные советы старца Власия. Однажды, он простил и благословил человека, который пришёл его ограбить и убить. Получив извещение от Богородицы, Варфоломей устроил монастырь Пресвятой Путеводительницы и сделал его образцовой общежительной обителью. Во время своего пребывания в Константинополе, святого уговорили посетить Афон и принять на время руководство монастырём св. Василия Великого, который очень нуждался в правильном духовном устроении. Варфоломей откликнулся на просьбу и в течении нескольких лет привёл монастырь к расцвету. Слава о подвижнике была велика, а монастырь стали называть обителью Калабрита. Преподобный Варфоломей в конце жизни вернулся на родину, где и почил, предсказав день своей кончины.

 

 

СЕНТЯБРЬ

 

1 сентября Преподобный Феофан Дохиарский (XVI)

Прп. Феофан был родом из города Янина в Греции. В юности он принял монашество на Афоне в монастыре Дохиар, где позже удостоился стать игуменом. Его племянника турки насильно обратили в мусульманство. Феофану удалось освободить юношу, он привез его в свою обитель и постриг в монахи. Поскольку братия опасалась, что турки станут мстить за это, игумен вместе с племянником покинул Афон, чтобы не становиться причиной беспокойства и раздоров. Феофан стал подвизаться в Верии, где вскоре к нему собрались иноки, и возник новый монастырь. Окончательно обустроив обитель, Феофан перебрался на новое место, где вновь основал монастырь. До конца дней он окормлял иноков обеих обителей. Известно, что Феофан удостоился дара чудотворения: он превратил морскую воду в пресную, укротил бурю на море, исцелял болящих.

 

4 сентября Преподобный Исаия старец, Сербский (XIV в.)

Русский читатель узнал о старце по его переводу на славянский «Ареопагитиков» – сборника глубоких богословских творений. Греческий язык Исайя знал в совершенстве – происходя из знатного сербского рода, он был блестяще образован, но светской карьере предпочёл безвестность монашеского подвига. Оставив мир, подвижник ушел в монастырь Сарандапор, находившийся в Македонии, а затем Промысел Божий привел его на Афон. Подвизался Исайя на Афоне в монастырях Хиландар, св. Павла и Пантелеимонове. Здесь он познал как сладость молитвы, так и горечь клеветы. Испытания не ожесточили его сердца – старец не осудил обидчиков, чем и привёл их к покаянию. Пантелеимонова обитель обязана Исайе своим восстановлением – по его просьбе монахам помог сербский правитель Стефан Душан. Но более всего запомнился старец как восстановитель церковного единства. Ведь это он остановил раскол между Константинополем и Сербией по вопросу об автокефалии.

 

6 сентября Равноапостольный Косма Этолийский (1779)

Косма родился в Этолии (Греция). На Святую Гору он был отправлен в Ватопедское училище для получения образования, но вскоре принял монашеский постриг и священнический сан в монастыре Филофея. К тому времени Греция уже несколько веков находилась под властью турок, поэтому множество греков иногда добровольно, иногда насильственно принимали ислам Косма взял благословение у Константинопольского Патриарха и отправился проповедовать Еангелие как среди соотечественников, так и среди турок и албанцев. Его проповедь тепло принималась народом. Там, где проходил Косма, воздвигали крест. По его наставлениям открывались школы, где греки могли учить родной язык. Косма был повешен в Албании по наветам торговцев-иудеев, которые выдали его турецким властям. Его апостольское служение продолжалось 25 лет.

 

7 сентября Прп. Аристоклий, старец Афонский и Московский чудотворец (1918)

Аристоклий (в миру Алексей Амвросиев) родился в городе Оренбурге, в благочестивой крестьянской семье. В детстве у мальчика отнялись ноги, и его мать дала обет, что в случае исцеления посвятит сына Богу и сама станет монахиней. Чудо произошло, и обет был исполнен. В 1876 году Алексей уехал на Святую Гору, принял постриг в Пантелеимонове монастыре и стал иеромонахом. Позже был отправлен в Москву на подворье обители и со временем возглавил его. Каменное здание подворья на Большой полянке, которое сооружалось под его началом, сохранилось до наших дней. О преподобном знала вся столица, многие стекались к нему за помощью. Он обладал даром исцеления и прозорливости и принимал ежедневно сотни людей. Многочисленные пожертвования он раздавал нуждающимся, оплачивал обучение детей из бедных семей. Многие души старец согрел отеческой любовью. Он и сейчас не оставляет москвичей, пребывая в столице своими святыми мощами, которые вновь почивают на Афонском подворье после перенесения их из Данилова монастыря.

 

 

 

16 сентября Преподобный Иоанникий I, архиепископ Сербский (1279)

Вместе со своим учителем Саввой II, архиепископом Сербским, Иоанникий посетил Иерусалим, где был рукоположен во диакона и во пресвитера. Затем они поселились на Святой Горе и долгое время подвизались в пустынничестве и постничестве, претерпевая скорби от пиратов, нападавших тогда на афонские монастыри. Следуя за Саввой, Иоанникий ненадолго уехал в Сербию, но вскоре вновь удалился на Афон. Он поселился в Хиландарской обители, где был назначен экономом, а затем и игуменом. Через некоторое время он вернулся в Сербию и по воле короля Уроша был избран архиепископом. Когда Урош вынужденно покинул престол, Иоанникий в знак преданности королю последовал за ним в область Хум, где скончался и был погребен. Через три года вдова короля перезахоронила его останки в монастыре Сопочани рядом с могилой короля.

 

21 сентября Мученик Афанасий Кулакиот (1774 г.)

Родился в 1749 г. в благочестивой семье из греческого города Кулакья (ныне Халастра). Он получил прекрасное богословское образование в Фессалонике у преподобного Афанасия Паросского, а затем в Афонской академии при Ватопедском монастыре. Владея турецким и арабским языками, Афанасий часто общался с мусульманами. Однажды после возвращения на родину, в беседе с эмиром он произнес формулу исповедания мусульманской веры. Воспользовавшись этим, турок стал настаивать, что таким образом Афанасий обратился в ислам. Афанасий не соглашался и турок обвинил его перед властями в отступничестве. На суде Афанасий смело исповедал Христа, за что был приговорен к смертной казни. Его повесели за городскими стенами Фессалоники. Частица мощей святого хранится в монастыре Дионисиат на Афоне.

 

22 сентября архимандрит Софроний (Сахаров) (1896-1993)

Выдающийся русский подвижник Афона, архимандрит Софроний (в миру Сергей Семенович Сахаров) родился в московской купеческой семье и был весьма разносторонним человеком – с детства увлекался русской литературой, профессионально занимался живописью, в Первую мировую войну служил офицером инженерных войск. После двух арестов в 1918 году он смог эмигрировать, и вот на Пасху 1924 года будущий подвижник удостоился видения нетварного света, что и определило его жизнь: уехав на Афон, он поступил в Пантелеимонов монастырь и был пострижен в монашество с именем Софроний. Вскоре его духовным руководителем стал старец Силуан Афонский. По смерти старца Софроний подвизался в разных скитах, короткое время был духовником монастыря Святого Павла. После войны по политическим соображениям его вместе с рядом русских монахов выслали с Афона. Оставшуюся жизнь архимандрит Софроний посвятил основанию монашеских общин в Европе, завершив свой подвиг в устроенном им монастыре Святого Иоанна Предтечи в Великобритании.

 

24 сентября Преподобный Силуан Афонский (1938)

В самом начале монашеского подвига Силуан стяжал умную сердечную молитву. Однако за таким даром, который послал ему Господь, последовала жестокая брань с помыслами. Однажды он дошел до крайней степени отчаянья и подумал: «Бога умолить невозможно». Стоя перед иконой Спасителя, Силуан увидел живого Христа, даровавшего преподобному совершенное познание Своей благодати. Всю оставшуюся жизнь подвижник посвятил сохранению этой благодати. Искушаемый бесами, Силуан призвал на помощь Бога и просил открыть ему, как избавиться от духовной брани и достигнуть чистой молитвы. В ответ он услышал: «Держи ум твой во аде и не отчаивайся». Этими словами Господь показал ему, что корень всех грехов, семя смерти, — гордыня, желающий же стяжать Бога, должен стяжать смирение.

 

26 сентября Преподобный Иерофей Иверский (1745)

Святой родился в греческой деревне Каламата. Весьма способный к наукам, Иерофей с юных лет изучал латинский и греческий языки. Родители святого, желавшие женить сына, по Промыслу Божию, мирно почили за две недели до свадьбы, и Иерофей, стремившийся к монашеству, но боявшийся открыть свое намерение, смог удалиться на Афон. Там он принял постриг и продолжил образование, которое в дальнейшем совершенствовал в Валахии и Венеции. Затем Иерофей вернулся на Святую Гору, поселился близ Иверского монастыря и вел суровую отшельническую жизнь. Ради любви к ближним он оставил свое уединение и поселился на острове Скопело, жители которого остались без священнослужителей. Там в течение 8 лет Иерофей совершал богослужения. Через 3 года после кончины преподобного его честную главу перенесли в Иверский монастырь.

 

28 сентября Святитель Иосиф, митрополит Тимишоарский (1656)

Иосиф принял постриг в монастыре Пантократор на Святой Горе и впоследствии подвизался в других афонских обителях, где совершил первые чудеса, исцеляя монахов. В 1650 году, несмотря на весьма преклонный возраст (82 года), он был поставлен митрополитом города Тимишоара в Румынии. За три месяца Иосиф выучил румынский и в день рукоположения обратился к народу на его родном языке. Святитель наставлял паству в чистоте евангельских нравов; многие особенно укреплялись в вере, видя чудеса, совершенные им уже в день своей интронизации: Иосиф исцелил человека, разбитого параличом. В 1652 году во время страшного пожара, он молился в храме, стоя на коленях, и вскоре начался ливень, погасивший пламя. В конце жизни святитель удалился в монастырь Партос в Банате, но и там неустанно принимал всех страждущих, что приходили к нему.

Преподобномученик Макарий Дионисиатский (1507)

Достойный ученик Константинопольского патриарха Нифонта, Макарий усердно подражал его подвижнической жизни. Имея пламенное желание пострадать за Христа, он открыл свой замысел патриарху, который в то время находился в Ватопедском монастыре на Афоне. Уразумев, что намерение ученика угодно Богу, Нифонт благословил Макария на этот подвиг. Святой прибыл в Фессалонику и, придя на место, где обычно собиралось много мусульман, начал проповедовать Христа и объяснять правоту христианской веры. Турки избили святого палками и изранили кинжалами, после чего полумертвого бросили в темницу. На следующий день, представ на суде, Макарий не поддался на уговоры принять ислам и остался верным Истинному Богу. Тогда его вновь жестоко истязали и в конце концов обезглавили.

 

 

29 сентября Святитель Киприан, митрополит Киевский и Всея Руси (1406)

Серб по происхождению, Киприан подвизался на Афоне. Когда же за высокое благочестие он был поставлен в митрополиты, то оказался на острие политической интриги. Русские митрополиты утверждались Константинополем, и власть их распространялась не только на русские княжества, но и на земли,  захваченные Литвой, в том числе и Киев. Митрополичий же престол находился в Москве. И когда литовский князь Ольгерд признал Киприана, то Великий князь Московский Дмитрий Донской из опасений, что Киприан будет исполнять чужую волю, отказал ему в признании, хотя Киприана почитал сам Сергий Радонежский. Только своим смиренномудрием и скромностью Киприан добился расположения Москвы и был признан уже сыном Дмитрия Донского, князем Василием. На Руси святитель оставил о себе память поборника церковного просвещения.

 

 

ОКТЯБРЬ

3 октября Преподобномученик Иларион Агияннанит (1804)

Родом с Крита, Иларион приехал в Константинополь для обучения профессии врача, но потом поступил в услужение к одному купцу. Однажды, когда купец был в отъезде, из его лавки пропала крупная сумма денег, и он потребовал у Илариона вернуть их. В отчаянии юноша бросился за помощью во дворец султана и, поддавшись уговорам, принял ислам. Вскоре он раскаялся в отступничестве, бежал из дворца и по совету своего духовника отправился в Крым, а затем на Афон. Иларион поселился в скиту Святой Анны и под духовным руководством старца Виссариона предался суровой аскезе. Желая утолить жажду покаяния, он вымолил себе благословение на мученический подвиг и приехал в Константинополь. Во дворце султана Иларион заявил о своем возвращении в христианство, после чего его подвергли страшным мучениям и обезглавили.

 

5 октября. Преподобный Косма Зографский (1323)

Будучи по происхождению болгарином, преподобный Косма в юности выучил греческий язык, и не желая вступать в брак, тайно от родителей ушел на Афон, где был принят в монастыре Зограф и пострижен в монахи. Однажды, молясь перед иконой Пресвятой Богородицы, Косма услышал Её глас, обращенный к Спасителю: «Как спастись Косме?», и ответ Христа: «Пусть удалится из монастыря на безмолвие». Долгое время, подвизаясь в уединении, Косма удостоился от Господа даров прозорливости и различения помыслов. На исходе своей жизни преподобный получил откровение от Господа, что его ожидает грозное нападение бесов. И вот Косме явился сатана, который так сильно избил святого, что он упал и через два дня умер от ран. Во время погребения Космы произошло удивительное чудо: дикие звери собрались вокруг его могилы и до конца панихиды хранили полную тишину. Когда же тело засыпали землей, звери почтили святого громкими криками.

 

14 октября. Прпп. Иоанн Кукузель (ок. 1360) и Григорий (1405) Лаврские

Иоанн обучался музыке в Константинополе и за свой прекрасный голос снискал расположение императора. Однако он тяготился мирской славой и, тайно покинув дворец, удалился на Афон. Скрыв свое звание, Иоанн принял постриг в Великой Лавре и вначале был назначен пастухом. Когда же, по воле Божией, открылось его имя и певческий талант, Иоанн поселился в келлии вблизи обители: 6 дней он проводил в безмолвии и лишь в воскресенье приходил в монастырь, чтобы петь в храме. Иоанн сподобился видения Богоматери, Которая дала ему монету и пообещала не оставлять его. За свою жизнь Иоанн создал множество прекрасных песнопений, ознаменовавших расцвет византийской церковной музыки. Григорий был также певчим Великой Лавры. Однажды на литургии в канун Богоявления он запел «О тебе радуется» вместо «Достойно есть». После этого ему во сне явилась Богородица и, как и Иоанну, в знак благодарности дала золотую монету. С тех пор на Литургии Василия Великого после анафоры поется «О Тебе радуется».

 

 

18 октября Преподобный Евдоким Ватопедский

Имя афонского святого, преподобного Евдокима стало своего рода символом того великого сонма святых, чьи подвиги и даже имена остались сокрытыми. Почитание святого началось с момента обретения его благоухающих мощей, которые и доныне изобилуют чудесами. В 1841 году при архимандрите Филарете в Ватопедском монастыре проводился ремонт обветшавшей братской усыпальницы, где почивали останки многих братий. При ее очищении, вдруг разнеслось чудесное благоухание, и, чем более разрывали мусор, тем сильнее оно разливалось вокруг. Так были обнаружены мощи неизвестного насельника. Общим мнением старшей братии было решено именовать святого Евдокимом. При этом было изъявлено, что, если угодник Божий считает неприличным прославиться под этим именем, то да благоволит сам объявить свое имя. И так под символическим именем Евдокима  святой чествуется доныне.

 

19 октября Преподобномученик Макарий Агияннанит (1590)

Святой родился в христианской семье в малоазийском городе Киос. Отроком он стал подмастерьем у портного, который обучил его не только ремеслу, но и благочестию. Когда Макарию было 18 лет, его отец добровольно принял ислам и приудил к тому Макария. Через несколько дней Макарий бежал на Афон. Поселившись в скиту святой Анны, он вскоре принял постриг и 12 лет провел в посте и молитве, неустанно сокрушаясь о своем невольном отступничестве. Желая искупить грех мученичеством за Христа, Макарий испросил благословение старца и вернулся в город Прусу (ныне Бурса), где отец сам принял ислам и заставил сына. Там он открыто назвал себя христианином и порицал веру мусульман. Макария привели на суд и после долгих и жестоких пыток обезглавили за городскими стенами. В настоящее время честная глава святого хранится в скиту святой Анны.

 

21 октября Преподобномученик Игнатий Новый (1814)

Когда Игнатий был ещё совсем юным, турки убили его отца за отказ воевать против сербов и обратили в ислам его мать и сестёр. По пути на Афон, он встретил друга Елевферия и узнал, что тот отрекся от Христа. Игнатий огорчился этому, но потом сам дал туркам обещание принять ислам из-за страха смерти. На Афоне он посетил разные обители и поселился в Иверском скиту святого Иоанна Предтечи. Услышав о мученической кончине в Фессалонике своего друга Елевферия, принявшего монашество с именем Евфимий, и преподномученика Давида (1813 г.) Игнатий также решил пострадать за Христа и искупить прежнее малодушие. Приняв постриг и получив благословение, он прибыл в Константинополь и смело исповедовал Христа в здании суда, за что его осудили и повесили. Честная глава святого находится в Пантелеимоновом монастыре на Афоне.

 

 

23 октября 23 зографских преподобномученика (1284)

В 1274 году на Соборе в Лионе император Византии Михаил VIII Палеолог решил укрепить свою пошатнувшуюся власть унией –  союзом с католическим Римом. Этот шаг вызвал всеобщее недовольство в стране. Святая Афонская Гора твердо противостояла унии. Афонские иноки отправили послание к Михаилу, в котором писали: «Мы ясно видим, – говорилось в послании, – что ты еретик, но умоляем тебя: оставь все это и пребывай в том учении, которое ты принял…» Наняв рыцарей-католиков и мусульман, правитель послал войско к Афону. Чтобы не вызвать гнев греков, он первым делом обрушился на Болгарский монастырь Зограф. Зографские насельники отказались принять унию, к которой их склонял император. Большинство покинуло обитель, а самые твердые, числом 26, во главе с игуменом Фомой, заперлись в монастырской башне, где и были сожжены отступником.

 

24 октября Свт. Филофей Коккин Патр. Константинопольский (1379).

Имя Патриарха Филофея крайне значимо для Истории Русской Церкви: он заботился о единстве русской митрополии и поставил на митрополичью кафедру сначала святителя Алексия, а затем – мудрого и смиренного афонского подвижника Киприана, которого после кончины свт. Алексия поддержал Сергий Радонежский. Сам будущий святитель (в миру Фока Коккинос) родился в бедной семье, и, уйдя в монахи, подвизался на Синае и Афоне. Глубоко образованный, хорошо знающий церковное устроение, Филофей стал Патриархом при императоре Иоанне VI Контакузене, после отречения которого вернулся на Афон, а потом был призван вновь Иоанном V Палеологом. Жизнь святителя закончилась мученичеством: после свержения Иоанна он был брошен в темницу, где и скончался. В жизни Церкви святитель прославился также поддержкой учения Григория Паламы, редакцией Литургии, богословскими трудами, текстами гимнов и молитв.

 

28 октября Преподобный Евфимий Новый (889)

В юности Евфимий, питавший склонность к монашеству, из послушания матери, женился, и вскоре у него родилась дочь. Но вскоре он тайно оставил дом, чтобы посвятить себя служению Богу. Вначале Евфимий жил в монастыре на Олимпе, где учился иноческим добродетелям и умерщвлению страстей, безропотно выполняя послушания, а затем переселился на Афон. Там он обосновался в небольшой пещере, где стал подвизаться в полном безмолвии, постом и молитвой побеждая демонов. Подобно преподобному Симеону Столпнику, Евфимий, подвизался и на столпе близ Фессалоник, наставляя всех, приходящих к нему, исцеляя недуги и изгоняя бесов. По повелению Господнему преподобный основал мужскую и женскую обитель на горе Перистера и долгие годы мудро управлял ими. Скончался святой на небольшом острове близ Афона. Мощи его были перенесены в Фессалоники.

 

31 октября Преподобные Симеон и Феодор (IX)

Братья Симеон и Феодор родились в Фессалонике, вместе они ушли на Афон и посвятили себя монашеской жизни, став одними из первых известных нам подвижников Святой Горы. Проведя несколько лет в уединении, они отправились на поклонение по святым местам. Во время пребывания в Иерусалиме братья сподобились видения Пресвятой Богоматери, Которая с апостолами Андреем, Лукой и Павлом предстала святым братьям, и велела найти Её чудотворный образ, написанный апостолом Лукой и скрытый христианами в эпоху гонений на Церковь. Проснувшись и воздав благодарение Богу, Симеон и Феодор пошли в Грецию. С помощью благочестивой девушки Евфросинии, которая пасла коз в горах, они нашли в глубокой пещере икону Богородицы. В этой пещере братья устроили церковь, а затем монастырь, в который и по сей день стекаются многочисленные паломники.

 

 

НОЯБРЬ

 

2 ноября Преподобный Герасим Новый (1579)

Герасим происходил из знатного рода Нотара с Пелопоннеса. Повзрослев, Герасим решил посвятить свою жизнь монашеству, покинул родных и после длительного паломничества по Греции прибыл на Афон. Здесь он принял постриг и через несколько лет подвижничества отправился в Иерусалим, где впоследствии был рукоположен во священника и служил в храме Гроба Господня. Оттуда он уехал на остров Закинф и поселился в пещере на вершине горы, где 5 лет провел в безмолвии. Затем Герасим прибыл на Кефалонию и основал там женский монастырь Новый Иерусалим. Еще при жизни он прославился даром чудотворения: избавлял остров от засухи, врачевал душевные и телесные недуги страждущих. Герасим 30 лет мудро руководил насельницами монастыря и оказывал помощь жителям острова, покровителем которого он почитается и по сей день.

 

3 ноября преподобный Филофей Дионисиатский (1610)

Малолетний Филофей вместе со своим братом был похищен турками, которые в те времена отнимали у христиан детей с целью обратить их в ислам. Мальчиков бросили в тюрьму, откуда их освободила Богородица, явившаяся в образе их матери, и привела в монастырь в Неаполе в Малой Азии. Там братья приняли постриг и беспрекословно проходили послушания. Впоследствии Филофей, избегая человеческих похвал, ушел на Афон, в монастырь Дионисиат, и смиренно служил каждому, словно перед ним был сам Христос. После многих лет подвижничества он удалится в уединенное место и был удостоен от Бога дара прозорливости. Перед смертью Филофей просил учеников не хоронить его тело, а выбросить в лес на съедение зверям, что они и сделали. Мощи святого были обретены монахом, увидевшим в лесу необычайно яркий свет, и перенесены в обитель.

 

8 ноября Преподобномученик Иоасаф (1536)

Иоасаф был учеником святейшего патриарха Константинопольского Нифонта (1440-1508). Он старался подражать добродетельной жизни и подвигам учителя своего и достиг такой высоты совершенства любви к Богу, что пожелал пролить и свою кровь за Него. И когда объявил о таком желании блаженному Нифонту, тот, провидя духом, что есть на то воля свыше, предсказал иноку, что он совершит подвиг мученичества в Константинополе. Почти 20 лет после кончины святого Нифонта подвизался на Святой Горе благословенный Иоасаф, когда наконец отправился в Константинополь и там, явившись в здание турецкого суда, проповедал с великим дерзновением пред всеми мусульманами таинство Святой Троицы и таинство воплощения Сына и Слова Божия, Его смерть крестную за наше спасение, и прочее. Удивленные мужеством и дерзостью инока турки набросились на мученика и после тяжелых истязаний обезглавили его. Таким образом исполнилось и пророчество святого учителя и чаяние его ученика.

 

10 ноября Афанасий Эсфигменский, патр. Константинопольский (1315)

Афанасий (в миру Алексий) в юности покинул дом и, приняв постриг, ушел на Афон, где в Эсфигменском монастыре 3 года служил трапезарем. Боясь похвал за аскетические подвиги, он покинул Святую Гору, странствовал по святыням Палестины и Синая, долгое время был отшельником в Малой Азии и спустя годы вернулся на Афон. Слава об аскетических подвигах святого достигла царского двора, и вскоре Афанасий был избран патриархом. Святитель стал ратовать за строгость церковной дисциплины и под давлением недоброжелателей вынужден был на время оставить кафедру. Афанасий немало противоборствовал влиянию католичества и при этом поддерживал живую связь с Русью: им был поставлен в 1308 году митрополит Пётр, который позднее перенес митрополичью кафедру в Москву. В конце жизни оставивший управление Церковью святитель сподобился увидеть Христа: Господь укорил его, что свой пастырский долг Афанасий исполнил не до конца. Святой покаялся и, получив от Господа прощение и дар чудотворения, закончил свои дни Ксиролофском монастыре.

 

11 ноября Преподобномученик Тимофей Эсфигменский (1820)

Жизнь христианского семейства Триантафила была нарушена уходом его жены в гарем богатого турка. Чтобы вызволить её и вернуть к двум дочерям их, Триандафил принял мусульманство. Через суд он вернул жену, но угрызения совести не оставили его. Передав дочерей родственникам, он и его жена уходят для покаяния в монастыри. Триандафил  6 лет исполнял послушание садовника в Великой Лавре, где и был пострижен с именем Тимофей. Но более всего он желал мученического венца. Особенно нередки были случаи подготовки мучеников в обители Эсфигмен, поэтому туда он и переходит. Получив благословение на мученический венец, Тимофей идёт в турецкую Фракию и призывает принявших мусульманство христиан покаяться. Святого выдали туркам за поношение ислама и после пыток, так и не сломив веру мученика, обезглавливали.

 

14 ноября Преподобный Давид Эвбейский (ок. 1600)

С детства Давид полюбил бывать в храме на богослужениях. Однажды 3-летнему мальчику явился Иоанн Предтеча и отвел его в церковь, где Давид простоял  6 дней перед иконой Крестителя Господня. В 15 лет Давид удалился в монастырь, и вскоре братия стала называть юношу старцем за его особый аскетизм, мудрость и смирение. Некоторое время он жил на Афоне в Великой Лавре, пока его духовник Акакий, назначенный епископом Арты и Навпакта, не призвал его к себе для помощи в пастырском служении. Вскоре Давид был поставлен игуменом Варнакова монастыря Успения Богородицы. Претерпев много огорчений от своевольных иноков, он был вынужден покинуть обитель и поселился на горе Стирион. Однажды Давида обвинили в укрывательстве рабов-христиан, принадлежавших турку. Его избили и держали в темнице, пока христиане не заплатили за него выкуп. Освободившись, Давид переправился на остров Эвбея, где основал монастырь Преображения Господня и прожил много лет, озаряя всех своей безграничной любовью и чудесами.

 

22 ноября Святитель Нектарий Эгинский (1920)

Святой чудотворец жил на рубеже  XIX-XX веков. В молодости он работал школьным учителем, но часто посещал Афон и, наконец, принял постриг. Видя духовные дары святого, его приблизил к себе Александрийский Патриарх Софроний и вскоре посвятил в епископа Пентапольского. «Сан не возвышает своего обладателя, одна лишь добродетель обладает силой возвышения», — писал Нектарий, оставаясь образцом смирения. Быстрое возвышение породило много завистников, которым удалось добиться его отставки. Однако любовь народа к нему росла, и даже королева Ольга пожелала стать его духовной дочерью. Остаток жизни святой посвятил окормлению женской обители на острове Эгина. Сразу после  кончины тело святителя стало мироточить – и с того часа началась нескончаемая череда чудесных исцелений от его мощей и по его молитвам.

Преподобные. Евфимий и Неофит Дохиарские (Х)

Евфимий и его племянник Неофит, были выходцами из высшей византийской знати. Евфимий еще в миру был другом преподобного Афанасия Афонского, а впоследствии стал его пострижеником и учеником. Святой Афанасий утвердил Евфимия в должности дохиара (эконома). Позднее Евфимий основал монастырь во имя святителя Николая, названный им Дохиар, в память своего послушания. Наставляя братию, преподобный особое внимание уделял борьбе с помыслами. Монастырь вскоре подвергся разрушению сарацинами, но Евфимий, перед нападением уведший в леса, вновь отстроил обитель. Неофит был приближенным императора Никифора Фоки. По кончине родителей он прибыл на Афон, где принял пострижение у своего дяди. Перед кончиной Евфимий передал управление племяннику. Неофит предложил императору стать ктитором (вкладчиком) монастыря, что позволило ему отстроить Дохиарскую о обитель до нынешних размеров. Преподобный Неофит был удостоен избрания начальствующим в совете старцев Святой Горы и многие годы трудился на высокой должности прота.

 

 

 

25 ноября Преподобный Нил Мироточивый (1651)

Осиротев, Нил воспитывался дядей, иеромонахом Макарием, который с детства привил племяннику любовь к христианской добродетели. Достигнув совершеннолетия, Нил последовал примеру Макария и принял постриг в монастыре Малевийской Божией Матери, а затем был рукоположен в иеромонахи. Стремление к бóльшим иноческим подвигам привело Нила и его дядю на Святую Гору, где они подвизались в диком и безводном месте, называемом Святые Камни. После кончины Макария Нил удалился в скалистую пещеру, висящую над морской бездной, и прожил там остаток дней. Впоследствии мощи преподобного стали источать столь обильное миро, что оно стекало в море с многометровой высоты. Множество паломников приезжало на лодках к скале, чтобы собрать целительное миро, потому во всём христианском мире Нила стали называть Мироточивым.

Герасим Микраяннанит (1991)

Величайший современный гимнограф, Герасим Микраяннанит, с ранних лет имел призвание к монашеской жизни и, окончив гимназию, тайно от родных удалился на Святую Гору. Здесь он познакомился со многими подвижниками, явившими новоначальному послушнику пример для его последующей духовной жизни. Юноша принял постриг с именем Герасим в Малом скиту св. Анны и провёл в нём всю жизнь, за что и был назван Микраяннанитом (от греческого названия скита Микра-Анна). Он является автором более 2 тысяч песнопений: служб новым и древним святым, молебных канонов, акафистов, кондаков, тропарей, величаний, которые широко используются в богослужебной практике Греческих Церквей. Герасим считал песнопения продолжением молитвы и общением с Богом и святыми. Изящная и стилистически отточенная литургическая поэзия Герасима Микраяннанита удостоена самой высокой оценки церковных и светских авторитетов. В 1959 г. Константинопольская Патриархия присвоила старцу Герасиму титул «гимнограф Великой Христовой Церкви».

 

26 ноября Преподобномученик Дамаскин Лаврский (1681)

Святой родился в благочестивой семье в Константинополе. Рано осиротев, Дамаскин выучился ремеслу портного. Однажды он был схвачен турками за какой-то проступок и, желая избежать суда, отрёкся от веры. Немного спустя Дамаскин раскаялся, удалился на Афон и принял постриг в Великой Лавре. Там он прожил 12 лет, оплакивая свое отступничество и придаваясь строгой аскезе. Решив, что должен искупить свой грех мученической кончиной, Дамаскин испросил благословение на этот подвиг и вернулся в Константинополь. В течение нескольких дней он открыто исповедовал Христа на улицах города, но турки лишь называли его безумцем. Наконец он пришёл в ту самую мечеть, в которой некогда предал христианскую веру и стал обличать мусульман. За это Дамаскина осудили на смерть и обезглавили перед воротами патриаршей резиденции.

 

27 ноября преподобный Григорий Палама (1359)

Главный вклад святителя в духовную сокровищницу Церкви – его опыт умной молитвы, который он сохранил в своих бесценных трудах. Сын придворного сановника, обладавший большими талантами, он отказался принять высокую должность при императоре и ушел на Афон. Там 20-летний юноша поступил в монастырь Ватопед, где под руководством старца Никодима Ватопедского принял постриг и встал на путь подвижника. После смерти старца Григорий начал постигать в обители Глоссии, а позже в скиту святого Саввы духовную практику исихазма – высокого душевного покоя, — открывающую духовное зрение. Святителя ждали и мирские испытания: однажды он попал в плен к туркам, и его продавали, как пленника. Он неутомимо вел среди них христианскую проповедь и вернулся в Солунь лишь незадолго до кончины. В Русской Церкви прозрения Григория Паламы стали известны через преподобного Сергия, воплотившего многие из них в своей жизни и передавшего своим многочисленным ученикам его опыт, соединенный с общественным служением.

 

 

28 ноября Преподобный Паисий Величковский (1794)

Паисий (в миру Пётр) родился в Полтаве, в семье священника. Окончив Киевскую духовную школу, он искал наставника и живал во многих монастырях. Будучи пострижен, он ради совершенства духовной жизни уехал на Афон и сначала подвизался в монастыре Пантократор, а затем, возмужав духовно, основал один из крупнейших скитов Афона – скит св. Илии. Позднее, по просьбе господаря Валахии, он вместе с братией приехал в Молдавию, где последовательно управлял тремя обителями. Он создал и ввел устав, главные идеи которого –  нестяжательность, отсечение воли и послушание, умная молитва и чтение книг, непрестанный труд и бытовое благочиние (образцовая больница, странноприимный дом и пр.). Велика роль Паисия и в духовном просвещении всей России: он перевёл с греческого «Добротолюбие» и труды многих святых отцов Церкви, развивал традицию исихазма – молитвенной тишины помыслов.

 

30 ноября Преподобный Геннадий Ватопедский (ХVI)

Святой стал известен благодаря чуду, произошедшему от иконы Божией Матери Элеовритиссы (Елееточивой) в монастыре Ватопед. Однажды в обители случился такой недостаток елея, что его не хватало даже на нужды церкви. Уповая на помощь Богородицы, игумен отправил дохиара (келаря) Геннадия за последним сосудом, чтобы дать масло в пищу братии. Преподобный смутился и медлил выполнять послушание, желая сберечь елей для лампад. Когда же он вошел в кладовую, где стояла сия икона Божией Матери, то увидел, что чудесным образом сосуд наполнился маслом, которое уже переливалось и достигло двери. Тогда все насельники монастыря прославили Бога и Пресвятую Богородицу, Которая так по-матерински позаботилась о Своих рабах, и от души возблагодарили Её пред Её святой иконой. Геннадий мирно скончался в старости.

 

 

ДЕКАБРЬ

 

2 декабря Порфирий Кавсокаливит (1906-1991)

О его даре прозорливости Паисий Святогорец говорил так: «У меня только чёрно-белый телевизор, а вот у отца Порфирия — цветной». Он понимал язык птиц, созерцал древние события так, словно являлся их непосредственным свидетелем, видел ангелов и нечистых духов и саму душу человека. Как подвижник Порфирий Кавсокаливит сложился в Кавсокаливийском скиту на Афоне. Но из-за болезни лёгких врачи велели ему покинуть Святую Гору. Основную часть своей жизни – 33 года – старец Порфирий служил приходским священником в церкви святого Герасима при больнице «Поликлиника» в центре Афин, помогая множеству людей получить облегчение не только телесных, но и душевных страданий. Старец никогда не оставлял надежды вернуться обратно на Афон. Когда он узнал, что последний обитатель его родной кавсокаливийской келлии покинул её, то поспешил на Святую Гору. Господь исполнил его заветное желание, и последние два года своей жизни старец провёл на Афоне. Порфирий Кавсокаливит был причислен к лику святых в 2013 году.

 

 

 

5 декабря

Каллист II Ксанфопулос, патр. Константинопольский (нач. XV)

Святитель Каллист II, известный под именем Каллиста Ксанфопула, начинал свои подвиги на Святой Горе Афон в монастыре Ксанфопулов, который до наших дней не сохранился. В 1397 году он был поставлен на Патриарший Константинопольский престол при императоре Мануиле Палеологе. Однако святой вскоре оставил управление Церковью ради безмолвия и молитвенного подвига. Вместе со своим другом и сподвижником, Игнатием Ксанфопулом, святитель глубоко развил учение об умной молитве, что нашло отражение в «Добротолюбии», где Каллисту принадлежат 100 глав. Архиепископ Солунский Симеон свидетельствовал, что благодаря великому молитвенному опыту оба подвижника, Каллист и Игнатий, удостоились Божественного осияния подобно апостолам на горе Фавор, и даже их лица «казались блистающими солнцевидно».

 

Диониситатский старец Исаак Особенно почитается в Дионисиате старец Исаак (1850-1932), проживший в монастыре 60 лет. С его пребыванием в обители связано много поучительных историй и чудес. В детстве он пас стада, беря с собой книгу житий святых, а, достигнув юношеского возраста, отправился на Святую Гору. Исаак всегда вызывался делать самую трудную работу. Он был главным пастухом, огородником, пекарем, ухаживал за тяжелобольным старцем Модестом в кафизме св. Апостолов, работал на водяных мельницах и в виноградниках подворья Моноксилитис. Ему была поручена работа почтальона, связанная с большой физической нагрузкой (например, путь от Дионисиата до подворья Девеликия в Иериссосе составлял 13 часов ходьбы). Однажды зимой Исаак потерял занесённую метелью дорогу и был не в силах продолжать путь из-за глубокого снега. Он был чудесным образом спасён св. Иоанном Предтечей, который перенёс его к монастырским воротам. Привратник увидел чудесное появление Исаака и отсутствие следов, и почтальону пришлось открыть произошедшее.

 

 

 

18 декабря Прпп. Нектарий (1500) и Филофей Карейские (ХV)

Заступничеством Богородицы, явившейся во сне матери Нектария, его семья спаслась от нападения турок. После этого отец святого с согласия жены взял двух сыновей и ушел в монастырь, где воспитывал детей в страхе Божием. Со временем Нектарий принял постриг на Афоне. Он подчинился духовному руководству Дионисия, происходившего из знатного константинопольского рода, и старца Филофея, снискавшего от Господа дар прозорливости и пророчества, и быстро преуспевал в добродетели. Сатана, видя, что ему не удастся соблазнить инока, пока тот находится рядом со своими духовными наставниками, вызвал у некого монаха столь сильную зависть к Нектарию, что тот был вынужден уйти в Карею. Там Нектарий подвизался в келье святых Архистратигов и в конце жизни, подобно праведному Иову, перенес чрезвычайные телесные недуги.

Прпмч. Косма Прот и с ним пострадавшие (ХIII)

Византийский император Михаил VIII Палеолог направил на Афон войска, чтобы заставить святогорцев принять унию, подписанную им с Католической Церквью в 1274 году. Тогда некоторые монахи Великой Лавры и Ксиропотамского монастыря из страха перед властям подчинились, другие же насельники Святой Горы оказали упорное сопротивление сторонникам унии. Императорские воины жестоко расправлялись с защитниками Православной веры. Так, монахов-грузин из Иверского монастыря они отослали в Италию, а прочих утопили в море. 12 насельников Ватопеда были повешены, а их игумен Евфимий задушен. В Зографской обители были заживо сожжены 26 иноков. Придя в столицу Афона, Карею, солдаты схватили прота Косму и после страшных истязаний предали его мечу вместе со многими иноками. После ухода нечестивцев оставшиеся в живых монахи похоронили останки мучеников у входа в храм Протата. Ежедневно над могилой Космы и пострадавших с ним возжигали лампаду, а в 1981 году его мощи были торжественно открыты.

 

 

20 декабря Преподобный Григорий Безмолвник (1380)

Родом из Сербии, Григорий был учеником прп. Григория Синаита, основателя исихастской жизни на Афоне и на всем Балканском полуострове, и св. Ромила (Видинского), Житие которого он впоследствии составил. Вслед за Ромилом Григорий пришел на Святую Гору, где со временем основал монастырь во имя свт. Николая Чудотворца, который сегодня носит имя своего создателя – Григориат. Позднее из-за угрозы со стороны турок преподобный оставил Афон и переселился в Сербию. Там в области Браничево он вместе со своими учениками построил небольшую церковь во имя свт. Николая, а затем возвел обитель Пресвятой Богородицы, известную под названием Горняк. Святой прожил там до конца своих дней и был погребен в Никольском храме. Частицы мощей Григория не так давно были переданы в его обитель на Святой Горе.

 

 

 

 

Share and Enjoy:
  • Добавить ВКонтакте заметку об этой странице
  • Мой Мир
  • Facebook
  • Twitter
  • LiveJournal
  • MySpace
  • В закладки Google
  • Яндекс.Закладки
  • Memori.ru
  • МоёМесто.ru
  • Сто закладок